Яйце є символом творця всієї природи,

всемогутнім, всюдисущого

і все в собі вміщає.

Найбільші свята пращурів наших: Нове Літо, Пасха (Пасіка) і Різдво Всесвіту (Великдень) - втілилися в нинішньому Світле Христове Воскресіння.

Християнство застало на Русі і поклоніння яйцю як символу переходу з небуття в буття, і звичай приготування крашанок та писанок. Вареним фарбованим яйцем поминали предків і проводжали зиму. Писанкою зустрічали Живу-Весну і оспівували пробудження творчих сил природи.

Писанку не малював, чи не розписували, а писали на сирому курячому яйці. Її орнаменти - священні письмена: молитви, колядки, закони Божі, яким не одна тисяча років. Будь-яка лінія на писанці - дуга. Дуги утворюють круги і овали і, перехрещуючись, ділять поверхню яйця на поля, ім'я яким хрестинна сорочка писанки.

За переказами, писанки - це зірки, народжені Богородицею-Бджолою. Один раз на рік випадала слов'янської жінці велика честь представляти Богородицю на землі. У Чистий четвер, в годину досвітній виносила вона на поріг чарівне пряслице і пряла вовняну нитку, обертаючи веретено протівусолонь: в'язала «зав'язь» - золотий зародок життя. Днем купала дітей, пекла хліб, а потім в теплій печі мучила фарби для писанок. Воду для фарб брала в середу ввечері з семи джерел або криниць, за перебігом - на честь семи зірок Плеяд сузір'я Тільця, де, за переказами, жив сам Творець. Додому несла мовчки, в таємниці. Цією непочатої живою водою заливала сушені трави, пелюстки квітів, кору молодий дикої яблуні і ставила на пару годин в піч.

Поки готувалася фарба, на сирому курячому яйці гарячим воском за допомогою кісточки-вилки, взятої з півнячої грудки, писався лист Богу. Яйця для писанок годилися лише ті, що були знесені між двома місячними місяцями. Справжня велікоденская писанка зберігала життєву силу до наступного Чистого Четверга: чи не протухає і не висихала.

Фарбувати писанки належало з першим ударом дзвону. Спершу яйце занурюють в жовту фарбу, «яблуньку», і трималося в ній протягом «трьох Отченаш». Кожен колір візерунка захищався воском. До кінця роботи яйця перетворювалися в чорні похмурі колобки. Їх опускали в гарячу воду або підносили до вогню. Віск плавився, і народжувалася писанка, як народжується сонечко з чорноти ночі.

Щоб писанка сяяла, її змащували жиром. Клали віночком навколо паски - для Бога, на блюдо із зерном - для людей, а крашанки на пророслому вівсі - то для батьків. І три свічки горіли на честь Отця і Сина і Духа Святого.

Основні кольори орнаменту: чорний, червоний, жовтий, зелений. Чорна (Ряба) Курочка знесла світлоносне золоте яйце, з якого народився Всесвіт. Чорна земля, що скинула білу фату зими. Великдень червоний, Єгорій - зелений, Купала - золотий (жовтий).

В Світле Христове Воскресіння розчинялися навстіж вікна, щоб якомога більше сонця увійшло в будинок. Писанку клали в воду, і цією водою, збираючись до заутрені, вмивалися молоді дівчата, щоб взяти від зорі рум'янець. У понеділок пирогами та писанкою діти дякували хресну. По домівках ходили ватаги хлопців, волочебники, співали хрістославние пісні і в нагороду отримували від дівчини писанку, в якій сам дух Божий і його сорок милостей. Писанка відмикає серце для любові, надавала силу родючості, захищала від пристріту і псування, наклепів, хвороб, стихійного лиха, бідності, дарувала красу і багатство, надію на щасливе заміжжя і урожай. Її тримали в будинку, як ікону. Даруванням писанки скріплювалося спорідненість. Через писанку йшла передача душевного тепла від людини до людини, йшла передача священних знань від покоління до покоління. Продавати писанку - непростимий гріх, дарувати - означало честь надавати.

Відомий дослідник писанки дійсний член російського імператорського географічного товариства С.К. Кулжинський залишив нам відомості про оренбурзьке, самарської, уфимской, тульської, кубанської, воронезької писанці. В кінці XIX століття поміщиця Є. Скаржинська зібрала для свого етнографічного музею в Лубнах більше 2000 писанок і серед них - курські, з великоруських сіл, краси надзвичайної і дуже тонкої роботи. Слов'янина можна дізнатися по писанці, як по рідному цятки. Її вже пишуть в Сибіру і на Уралі, в Ярославлі і Твері, в Москві і Санкт-Петербурзі ... Ні смерті. Є перетворення. Христос Воскресе!

Як написати писанку

Необхідні матеріали: свіжі білі курячі яйця, бджолиний віск, свічка, м'який олівець, кістка, сірники, паперові та бавовняні серветки, спеціальні барвники для крашанокабо анілінові фарби для вовни, білий оцет, ложка.

Інструмент, яким пишуть писанки, називається кістка. З фольги або тонкої жерсті скрутіть конусоподібну трубочку. Звертайте її навколо голки, щоб нижній отвір було як можна вже. Тонкою мідним дротом закріпіть трубочку на дерев'яній паличці.

Гарячою кип'яченою водою розведіть фарби. Процідіть. Додайте 2 ст. ложки оцту на 0,5 л фарби. В жовту і помаранчеву фарби замість оцту додайте 1 ч. Ложку солі.

Білі яйця вимийте в кип'яченій воді кімнатної температури і обсушити на рушник.

Вимийте ретельно руки з милом. Візьміть яйце в ліву руку, а олівець - в праву. Мізинцем правої руки підтримуйте рівновагу яйця і олівцем ділите його поверхню на поля. Яйце при цьому обертайте до себе, а лінію ведіть від себе. Положення олівця намагайтеся не міняти. У полях розподіліть орнамент писанки.

Запаліть свічку. Нагрійте головку кістка і заповніть її воском. Покрийте гарячим воском ті лінії і частини орнаменту, які повинні бути білими. Лінію намагайтеся не переривати.

Покладіть яйце на ложку і акуратно опустіть на 1 ... 2 хвилини в жовту фарбу. Фарба повинна бути теплою, але не гарячою, щоб віск на яйці не розтануло. Забарвлене в жовтий колір яйце промокніть паперовою серветкою, обсушити і покрийте воском жовті елементи орнаменту. Якщо в листі писанки є зелені цяточки, нанесіть їх на шкаралупу сірником, промокніть кінчиком паперової серветки, покрийте воском і занурте яйце в червону фарбу. Захистивши воском червоний колір, опустіть яйце в фінальну - темно-червону, чорну, коричневу фарбу або в відбілювач «Білизна», «Лілея», якщо хочете мати писанку на білому тлі. Щоб отримати зелений фон, необхідно червоне яйце опустити спершу в воду, потім знову в жовту фарбу, а вже потім - в зелену.

А тепер піднесіть яйце до вогню. Коли віск розтане, зітріть його м'якою бавовняною серветкою, і в ваших руках, як сонце після грози, засяє писанка.

Готові писанки натріть як слід несолоним салом. Лаком не покривати! Зберігати в тіні, в добре провітрюваному приміщенні.

У кожної майстрині був свій репертуар божественного письма писанки. Лист передавалося від покоління до покоління, з віку у вік, з тисячоліття в тисячоліття. Символи писанок мають божественну силу. Так вчили мене, так вам кажу, так скажете своїм дітям, коли будете їх вчити писати писанку. Для вашої великоднього кошика пропоную зразки писанок кінця XIX - початку XX ст.

Символіка писанок. Що означають візерунки на писанках? Всі ми вже знаємо, що писанки - це зашифровані послання. Давайте разом спробуємо прочитати, що писали на писанках один одному наші предки слов'яни.

Найдавніші мотиви, які зустрічаються на глиняному посуді, керамічних писанках - це лінії, кола, хрести, ромби, квадрати, точки. Одним з найдавніших мотивів вважається ромбічний меандровий малюнок, який був в позднепалеотіческом мистецтві символом мамонта-блага (відображає малюнок дентину на зрізі бивня цієї тварини) .Образец такого малюнка можна побачити на знайденому кістяне браслеті з Мезенской стоянки на Чернігівщині (18-20 тисяч років до нашої ери. Рис. 1).

При виборі малюнків для писанок, віддавали перевагу землеробським мотивами, звичаїв та обрядів шанування землі, небесних світил, води. Орнаменти писанок пов'язані з місцевою природою, міфологією. Зірки, хрести, Сонце, які нині щедро прикрашають писанки, мають конкретне значення, у різних народів символізують щастя, достаток, добру прикмету. Сонце малюють у вигляді кола, свастики, троянди, зірку - у вигляді променів, воду - у вигляді хвиль.

Давайте більш детально розглянемо символи, що зображуються на писанках.

Рис.2 - мотив «безконечник». Серед розмаїття орнаментів українських писанок особливе місце займає надзвичайно своєрідний елемент у вигляді хвилеподібної смуги. Він називається «безконечник» і дуже поширений в писанках Гуцульщини, Буковини, Волині, Херсонщини, Полтавщини. Аналіз орнаментів сучасного народного мистецтва України та археологічних пам'яток ясно показує, що хвилястий орнамент «безконечник» наші сучасні майстри унаследовалііз далекій давнині і що він походить від мистецтва Трипільської культури - періоду неоліту. З огляду на те, що «безконечник» в пам'ятках мистецтва Трипільської культури був широко поширений набагато раніше, ніж його виявили в пам'ятках культури древньої Греції, можна зробити висновок, що за основу знаменитого меандру Еллади грецькі майстри запозичили стилізоване зображення моря від наших пращурів. Це, до речі, підтверджує те, що саме арійські народи при своєму переселення на південь, поклали початок культурі народів Середземномор'я. Інші назви - «хвиля», «ужик», «меандр», «кривулька». Він символізує нитку життя, вічність сонячного руху. «Безконечника» на писанці не має ні початку, ні кінця, значить зло, яке потрапить в будинок і в цю пастку, не зможе вийти з неї і ніколи більше не буде турбувати господаря писанки. Різновиди українського меандру:

1, 2, 3, 4 - Гуцульщина.

5 - Північна Буковина

6 - Закарпаття,

7 - Волинь

8 - Херсонщина

9 - давньогрецький меандр.

Рис 3 - «Ромб». Це символ родючості, загальний символ жіночого начала в природі.

Рис 4 - «Квадрат», розділений на частини з крапками був символом засіяного поля. «Горошок» - точки, символізував зерно, яке повинно прорости, або зірки на небі, чи зозулине яйце - символ весни. У християнстві точки стали символом сліз Матері Божої.

Мал. 5 - «Трикутник». Дуже цікавим прикладом використання мотиву «трикутник» є Писанка, яка називається «сорок клинців» і повинна складатися з сорока восьми трикутників. У давнину кожен трикутник призначався для виконання одного бажання. Трикутник так само означає три виміри, три явища природи - вогонь-вода-повітря, грім-вода-земля, небо-земля пекло, Яв-нав-Прав, Чоловік-Жінка-Дитина. У християнстві «сорок клинців» стали символом сорока днів посту, сорок мучеників, або сорока днів перебування Ісуса в пустелі, а трикутник символізує Святу Трійцю.

Мал. 6. - Сходи. Символ пошуку кращого життя

Мал. 7 - Решето. Символ роз'єднання добра і зла.

Мал. 8 - Колесо, коло. Це символ безсмертя, яке проявляється в природі безперервним повторенням циклів відродження життя.

Мал. 9 - Символи Сонця. Найбільш поширена і різноманітна група знаків - це солярні, стародавні космогонічні знаки, які зображують набесние світила, перш за все Сонце. Сонце - вічне джерело тепла, найбільша сила, яка перемагає холод зими і повертає всьому живому весняне пробудження. Видимий рух сонця зображують спіралями (рис. 9-1). Цей знак з'явився на жертовники 10 тисяч років тому. Він так само є знаком родючості. В уявленнях наших предків спіраль була знаком Всесвіту, а на землі - знаком змії, яка жила біля води і була її берегинею. Сонце зображується різними знаками (Рис. 9-2) Дуже часто Сонце зображується у вигляді троянди (Рис. 9-3) Роза буває «повна», «порожня», «шолудива», «стирчить», «бічна», «усічена» , «лапатий», та ін. Ще одним знаком вищого божества наших предків була свастика (Рис. 9-4). Інші назви цього знака - «четиреног», «сварга», «ламаний хрест». Свастика - це символ святого вогню, охоронний знак від злих духів, символ Всесвіту, знак чотирьох сторін світу, чотирьох вітрів, чотирьох пір року. Якщо свастики закруглені, то вони називаються «баранячими ріжками», «павуками», «круторогими», «гусячі шийки", "баранчики».

Свастика зустрічається на древніх пам'ятниках всіх індоєвропейських народів. Її знайшли у монгольських народів, у фінікійців, етрусків, фінів, у галлів і германців, у римлян в 3-м столітті нашої Ери. Це улюблений символ древніх аріїв.

Різновидом свастики є «трірог» (Рис. 9-5) Три гачка «трірога» розташовані під кутом 120 градусів. Інші назви цього знака - «треног», «трікветр», «рута», «горіховий лист», «павуки», «круторогими». Це знак відомий з Трипільської культури і, як і трикутник, символізує якусь трійцю.

Хрест знайдений як прикраса на глиняних посудинах на островах Егейського моря (10 століття до н.е.) Найчастіше зустрічається «грецький хрест» - чотири рівні кінця. (Рис. 9-6), іноді «латинський» - з подовженим нижнім кінцем. (Рис. 9-7)

Рис.10. Ще один найдавніший символ, який використовується на писанках, це Богиня-Берегиня - символ життя і родючості, матері всього живого. Вона зображується, як жінка на повний зріст з піднятими вгору руками. Її зображують в оточенні квітучої рослинності, риб, зірок. Часто в одній руці вона тримає гілку дерева, а в іншій - променисте Сонце.

Мал. 11. Дерево Життя. Одним з найпопулярніших рослинних мотивів є квітуча рослина у вазоні, або дерево, яке символізує життя. Дерево Життя втілює минуле, сьогодення і майбутнє, (Нав, Прав, Яв). Симетрія Світового Дерева Життя означала встановлення зв'язків між частинами світу, в небесній, земної та підземної сферах, знищення хаосу.

Мал. 12. Рослинні мотиви. Вони широко використовувалися на писанках. Зображувалися рослини повністю, або їх частини (листя, квіти, гілки). Дубовий (Рис 12-1) калиновий (Рис 12-2) лист символізували величезну силу і невмирущу красу.

Дуб - священне дерево, втілення Перуна, бога сонячної чоловічої енергії, розвитку, життя.

Калина - дерево нашого, українського роду. Колись, в далекій давнині, вона уособлювала переродження Всесвіту, вогненної трійцею - Сонцем, Місяцем і Зіркою. Тому і назва її йде від давньої назви Сонця - Коло. Ягоди калини стали символом крові і не вмираючого Рода.

Вишня - символ дівочої краси, допомагала залучити любов.

На гуцульських писанках часто можна побачити стилізовану гілку смереки (Рис. 12-3) - символ вічної молодостіі життя.

Виноградний мотив символізував братерство, доброзичливість і вірну любов.

Орнамент з яблучок і слив приносив мудрість і здоров'я.

Хміль символізує розквіт молодості і молоду любов.

Зображувалися так само мальви, барвінок, конвалії, соняшники, тюльпани, гвоздики, сосна, фіалки, рута, вінки з барвінку, горіха, листя. (Рис. 12-4, 12-5).

Мал. 13. Тварини мотиви не такі популярні, як рослинні, але їх все-таки зустрічаємо. І це свідчення того, що наші предки-слов'яни були вегетаріанцями і не вживали м'яса. Тварини в їх житті займали набагато менше місце, ніж рослини. Це півень, рак, бджола, риба, коні, вівці, олені, павуки, равлики. Найчастіше писанкарки малюють їх абстрактно, іноді тільки частини тварин: качині лапки, баранячі ріжки (Рис. 13-1), курячі лапки, гусячі лапки, волове око, заячі зуби, ведмежі лапки.

Певне місце в українському побутовому мистецтві займає зображення коня. (Рис. 13-2). Він пов'язаний з культом Сонця. Священний кінь рухав Сонце по небу.

Риба (Рис 13-3) - символ здоров'я, знак води, родючості, старовинне українське символ життя і смерті. З рибою пов'язаний потойбічний світ, той, куди йдуть душі наших предків.

Олень (Рис. 13-4) представляв собою довге життя і багатство, а його роги асоціювалися з променями Сонця, що сходить.

Птахи (Рис 13-5) вважалися провісниками весни

Бджола символізує чистоту душі, метелик являє собою радість, безтурботне дитинство, перехід душі до вічної щасливе життя.

Павук - символ наполегливості, терпіння.

Рис 14. Ще одна цікава група писанок - писанки з побутовими мотивами в орнаменті. На таких писанках зображуються граблі, гребінці (Рис 14-1), сокири, парасольки, люлька, «вовчі зуби» - деталь ткацького верстата на Поділлі, човники, черевики, скрипка, мотовило. Мотив «Грабельки і« гребінці »є охоронним знаком від злих сил, від смерті. Грабельки з точками - захист від бурі.

З приходом християнства з'явилися писанки з релігійною тематикою. Найбільш поширені писанки з хрестом, хоча хрест є прадавнім знаком Сонця. Найчастіше малюють чотирипроменеві рівносторонній хрест з потовщеннями на кінцях. Зустрічаються писанки «плащаниця», «церковка», «дзвін», «Попов ризи», «божа ручка», «недільна» і т.д.

Символіка кольорів.

Червоний - радість, життя, надія, любов, для молодих - надія на весілля.

Жовтий - символ Місяця і зірок, а в господарстві - урожай.

Блакитний - небо, повітря, магічне значення - здоров'я.

Бронзовка - уособлює землю, дари полів.

Поєднання декількох кольорів - сімейне щастя, мир, любов, успіх і т.д.

Зелений - весна, воскресіння природи, багатство рослинного і тваринного світу.

Білий + чорний - символ землі, родючості.

Писанка- яйце декороване з традиційними символами, які намальовані за допомогою воску та барвників. Виготовлення писанок пов'язувалося з дохристиянським народним звичаєм зустрічі весни, пізніше - з Великоднем.

Писанка// галунки // - символ Сонця; життя, його безсмертя; любові і краси; весняного відродження; добра, щастя, радості.

У міфах багатьох народів світу саме яйце є міротворчім початком. У слов'ян-язичників писанки існували вже за часів антів - наших прапредков / III - VIII ст. н. е. / і були символом сонячного культу. Птахи - це вісники весняного воскресіння, Сонця, а їх яєчка - емблема сонця - життя, народження.

Яйце птаха взагалі - це зародок життя, символ бога сонця; воно в давнину символізувало - добро, радість, щастя, любов, багатство, успіх, розташування добрих сил, захист людини від злих сил.
Килимник С. Український рік. - Кн.2. - С.176

Дослідники вважають, що українська писанкамає понад 100 символічних малюнків.

З введенням християнства поступово змінюється і символіка писанки. Вона стала символом радості і віри у воскресіння ісуса Христа як символу всепрощення. Писанки використовували як опредмечений символ любові, даруючи їх юним. У народній медицині ними "викачували" хвороби. Освячені писанки закопували в землю / на високий урожай /, клали в труну, в ясла для худоби. Лушпиння з писанки кидали "на щастя" на дах будинку і ін. Цікаво, що писанкарство було притаманне лише тим етнічним групам, які стали називатися українцями.

Орнамент писанок - символічний. В його основі лежать три кардинальних символу,що відображають будову Всесвіту по вертикалі: це коло, квадрат (або ромб) і центр, світова вісь, у вигляді хреста, дерева, 8-образного знака. Звідси три типи орнаменту: кругової, ключовий, плетениці.
Конструкція орнаменту називається розлученням і являє собою сітку, утворену з перетину оперізують яйце кіл і овалів. У полях розлучення розміщуються орнаментальні форми - магічні знаки-символи.

Якщо яйце розділене пояском надвоє по вертикалі і прикрашені головним чином його боки, то така писанка називається бічний. Головний розділовий пояс може бути у вигляді нитки, стрічки, прикрашеної або без прикраси. Він може бути відсутнім зовсім, але принцип розміщення основних орнаментальних форм при цьому зберігається. Таким чином, ми маємо писанки "підперезані" і "розперезалися". Розділимо яйце надвоє по меридіану, а потім на чотири частини. Знаки будуть розміщені в утворилися часточках яйця, і така писанка буде з вигляду розлучення називатися поздовжньої. Розлучення "восьміквітка" являє собою вісім сфероїдальних сегментів, утворених з чотирьох рівних вертикальних часткою яйця, опоясаного лінією екватора.
сіточка- символ долі. Оберігає від злих духів, відокремлює зло від добра.
жовта сіточка- символ сонця і долі, яка будується тут.
крапочки- символ родючості.

Орнаментальні форми розміщуються в полях по вертикалі, діагоналі, радіусу, сегменту. Вони чергуються в шаховому порядку, повторюються. Один і той же знак може розміщуватися "в протилежних напрямках.
Якщо орнаменту в цілому характерний ритм, то орнаменти писанок дозволяють говорити про темпо-ритмі. Орнаментальні форми, що мають в своїй основі ламаний хрест, свастику, створюють враження руху - обертання двох половинок яйця в протилежні сторони.

Значення символів, використовуваних при розпису великодніх яєць

сонце

Одним з найбільш поширених елементів у писанкового орнаменті є зображення Сонця у вигляді різних солярних знаків.Сонце - це небесний вогонь, про який люди в різні часи мали своє уявлення, але завжди шанували і звеличували. Його представляли як отвір, через яке видно даний яскраве небо, іскру, невідомо як тримається на небі, як Око Бог свічку, що носять ангели, як велике колесо, яке можна отримати навіть рукою, коли воно опускається на землю ввечері. Схід Сонця оживляє, пробуджує весь світ, дає тепло, світло і силу всьому живому. навесні Сонце знищувало холод, ламало крижані мости, відкривали своїм промінням (золотими ключами) небо і землю, випускало птахів з вирію, зелену траву, яру пшеницю. на писанках сонцепозначається знаками у вигляді кола, кола з крапками кола з хрестом усередині, кола з променями, а також у вигляді шести-і восьмипроменевих розеток, зірок.
Писанки із зображенням Сонця часто носять назви «троянди», «троянди»,які можуть бути повними, простими, половинчастими, вертикальними, в вігдяди "павучків" .Під назвою «Зірки» також зустрічаємо зображення Сонця як найяскравішої зірки, але в народній поезії оспівано образ ранкової та вечірньої зорі Венери. Зоря - красна дівиця, що вранці відкриває ключами небесні ворота і випускає Сонце, женеться слідом за нею. Зоря розсипається на землю росою, а бджоли збирають божу росу і дають людям мед.Зарю порівнюють з хорошою, красивою дівчиною. "Павуки"часто називалися і зараз називаються "рукавами", "жіночими рукавами", "дідовими рукавами"; зірочки - "трояндами", "повними трояндами", "Ружечка".

Христос називають Сонце істини. Спаситель сказав: «I - світло світу. Хто прийде після мене, робити не blukatime в темряві, але матиме світло життя "(Yo. 8, 12). Його світло - внутрішні, духовні. Бог - Це світло, і правда, Свобода. Так, Сонце є знак Божого. Сонячний світло - Це символ єдності, замовлення світу. Це також символ чіткого і тверезий бачення, Правосуддя.

Хрест і сварга (свастика)

хрестсимволізує створення світу. Вертикальна лінія хреста означає небо, духовність, горизонтальна - землю, її жіноче начало. Хрест - це вічне життя, так як він нескінченний.

До найдавніших знаків, що символізують світобудови, належить «Хрест».Відомий ще з кам'яного віку, він є знаком тривимірності Всесвіту Повний хрест є тривимірним, просторовим символом, оскільки утворюється перетином двох площин. Вертикальна лінія хреста - лінія небесна, духовна активна, чоловіча. Це - знак Вогню. Горизонтальна лінія є земною, пасивною, жіночою. Це - знак Води. При перетині (поєднанні) цих двох чинників виникає третя сила - сила Любові, Життя, Творення. Хрест здатний розширюватися безкінечно в будь-якому напрямку, отже, позначає вічне жізнь.В ​​древніх віруваннях кам'яного віку хрест був пов'язаний з Богом Землі, позначав 4 сторони світу, а пізніше, в епоху бронзи, став емблемою Сонця. Графічне позначення цього знаку походить від схематичного позначення птаха, що летить, оскільки в давній міфології Сонце ототожнювалося саме з ним. «Сварга» - один з різновидів хреста. Інші назви цього знака - «свастика», «чотірініг". Цей графічний символ, наявний майже в усіх древніх або первинних культах світу, зустрічається на древніх пам'ятках індоєвропейських народів.

Слово «свастика» давньоіндійського походження (санскр.) І означає - «небесне обертання».

В основі графічного зображення цього знака може бути хрест (символ Землі, а пізніше Сонця в центрі), коло (символ неба), квадрат (знак Землі). В епоху бронзи сварга вже пов'язана з сонячним культом, а заокруглені відроги символізують рух Сонця. Існує два різновиди сварги: пряма (правостороння) і зворотна (лівостороння). Пряма сварга з заокругленими відрогами в праву сторону, за годинниковою стрілкою, символізує схід сонця, творення, рух сонця навесні та влітку, добро, позитивну, чоловічу енергію (Ян). Зворотній сварга з заокругленими відрогами вліво, проти годинникової стрілки, символізує захід Сонця, руйнування, рух Сонця восени та взимку, зло, негативну, жіночу енергію (Інь). Сварга також знаком, сприяє народженню дітей, символ доброго побажання, удачі, довголіття, родючості, здоров'я і життя. На українських писанках сваргу ще називають «ламаний» або «крючковий хрест», «п'явки», «півнячі гребінці», «качині шийки».

Дерево життя

Одним з найпоширеніших символів на писанках, так само, як і рушниках, стінних розписах, килимах, посуді, є символ «Дерево життя», Або як його ще називають - «Вазон».Найдавніші українські колядки донесли до нас стародавні уявлення людей про ті часи, коли ще не було ні неба, ні землі, а було тільки відкрите море, і на ньому - явір зелений. Отже, у вигляді дерева - тополі, верби, дуба, берези, яблуні, груші - уявлявся стрижень світобудови, навколо якого встановлювалася рівновага протилежностей. Світове дерево завжди зображується не натуральні, а стилізований, тобто спрощено, узагальнено. У таких зображеннях обов'язково поділ на три яруси по вертикалі і дотримання чіткої системи правої і лівої сторін. Нижня частина - коріння, що входить під землю, часто подається у вигляді трикутника, горщика. Тут містяться змії, риби, водоплавні птахи і тварини, тому частина дерева - не тільки підземний світ, а й море, річка, всяка вода.Также нижня частина Світового дерева - це світ підземного бога, повелителя підземного вогню і незліченних багатств втілення уявлень про світ потойбічний, минулі часи. Середній ярус уособлює землю, реальний світ, світ сьогодення. Тут зображено великих тварин - биків, коней, оленів, вовків, ведмедів-и осіб. Верхня частина Світового дерева піднімається в безмежну височінь - до Бога. У верхів'ї селяться птахи, бджоли, розташовані небесні світила. Часто буває, що на вершині дерева днює Сонце. Дерево життя - це і дерево роду, де кожна квітка позначає якогось родича, а всі разом - втілення родоводу певної людини. Простіше тричленне позначення дерева-сім'ї. Це - стовбур з трьома гілочками: батько, мати, дитина.

Дивною властивістю Дерева життя є його здатність перетворюватися у Жінку-берегиню з піднятими до неба руками. До речі, в стародавніх міфах деяких народів світу жінка утворилась саме з дерева. Образ Світового дерева - це образ втіленої родючості, пов'язана з Богинею-Матір'ю, є її символом і атрибутом.

Велика богиня вважалася володаркою не тільки неба, але і всієї природи. Часто на її ногах зображувався знак землі (при цьому ноги богині перетворювалися в корені) або малювалася вона змееногой, оскільки земля - ​​місце перебування Змія. Подібний образ жінки-прародительки був широко відомий у інших народів: у єгиптян - Ізіда, у вавилонян - Іштар, у греків - Гера, у фракійців - Семела, у скіфів-землеробів - Табіта.

В українських орнаментах "Дерево Життя", як правило, зображувалося дуже реалістично. Неперевершеної краси деревця вишивалися на величезних рушниках Київщини та Полтавщини. А на писанках вони поступово набули лаконічної форми загально-відомих нині "вазонів", "трьохлістків". Разом з тим ще в давнину стало панувати абстрактне зображення "Дерева Життя" - "тризуб", який згодом став гербом України.

Трікветр або тринога

На багатьох народних писанках зустрічається зображення Вогню, Сонця, Зорі. Вогонь, поряд з водою, є чинником світобудови, символом чоловічої сили.Оскільки Вогонь і Вода - брат і сестра, і, об'єднавшись, вони утворили любов, землю і все, що на ній є, то в багатьох обрядах Вогонь - символ любові, який є посланцем Сонця на Землі і дає людям світло, тепло, хліб і всяку їжу, допомагає в ремеслах (кування), але, як і Сонце, може бути добрим чи небезпечним залежно від ставлення до нього людей. Тому Вогонь, як і Сонце, потрібно поважати і не гнів - бо тоді він може жорстоко покарати. Існують суворі заборони плювати у вогонь, кидати сміття та ін. Трікветр- символ родючості, вогню, чоловічої сили.

На писанках Вогонь позначається знаком «триріг» (інші назви цього знаку - «трікветр», «тринога»). Вважається, що триріг - знак, пов'язаний з неолітичним (кам'яний вік) богом землі, а вогонь був одним з його атрибутів. Також цей знак є символом родючості, оскільки Бог землі був носієм чоловічого, котрий запліднює фактора. триріг складається з трьох заокруглених або ламаних гачків, що виходять із загального центру, або від кола чи трикутника.

Символи-обереги

Експонат, що зберігається в київському історичному музеї, носить символічно назва - "Берегиня". Як ми знаємо, в дохристиянські часи наші предки вірили у Велику Богиню - Берегиню або Макош. Цей символічний образ - стилізована жіноча фігура з піднятими вгору руками - згодом перейшов в сюжетне відтворення Матері Божої.

Сигма- символ змії. Зустрічається на кераміці Трипільської культури. Чи означає воду, грім, блискавку. Змія охороняє домашнє вогнище.

Символи сили і витривалості

За старих часів на Русі, як тільки рождаласьдевочка, її обмивали в купелі з відвару листя калини і верби. Вони давали жіночу силу, жінка стає потім гарною дружиною і народжує здорових дітей. Коли народжувався хлопчик, в його честь саджали дуб і купали немовляти в настої з дубового листя. Дубовий лист- щоб сила не вичерпувалася.

символи кохання

З давніх часів символом любові вважається голуб. Якщо хочеш мати щасливу сім'ю, то намалюй голубів на дубі. Любов символізує і ялина (смерека). Для того щоб дізнатися, через скільки років дівчина вийде заміж, питають про це у зозулі. Тому і зозуля є символом любові. А щоб бути завжди в парі з коханим, малюють квіти з парними пелюстками.

Символи, що сприяють народженню дітей

Символи здоров'я та довголіття

Щоб ніхто не хворів, на яєчках малюють сонечко, троянду, рибку, оленя. А безконечник сприяє тому, щоб люди жили довго, щоб нещастя приходило до них і щоб у пасічників був хороший медозбір.

Символи, що сприяють багатому врожаю

Ромб - це символ землі, точки - насіння, а грабельки - символ дощу.

Символи, які лікують

Це були християнські символи. На одному була зображена гарна церква, на іншому - 40 клинів, а також були писанки з хрестами, оточеними безконечника, і з написами "Христос Воскрес". трикутникчасто зустрічається на писанках і позначає триєдність світу: неба, землі і води, батька, матері і дитини.

Рослинні і тваринні мотиви

Писанкарки постійно черпали натхнення для своїх візерунків зі світу природи, зображуючи квіти, дерева, овочі, листя і цілі рослини дуже стилізований чином. Такі символи відображали оновлення природи і життя.

Найпопулярнішим рослинним орнаментом є квітуча рослина в горщику або дерево, яке символізувало життя. Вишня, символ дівочої краси, повинна була приворожити любов. На гуцульських писанках часто можна побачити стилізовану гілку сосни - символ вічного життя і молодості. Існує повір'я, що той, хто вмиєте особа свяченою водою, в якій були писанки, завжди буде молодим, здоровим і красивим. Виноградний мотив символізував братерство, доброзичливість і довготривалу, вірну любов.

Орнамент яблучок і слив повинен був приносити мудрість і здоров'я. Серед квітів зображених на писанках були троянди, барвінок, конвалії, соняшник, тюльпани і гвоздики. Всі вони повинні були допомагати рослинам дозрівати.

сосна- символ здоров'я.
Дубок- символ сили.
Зливи- символ любові.
хміль- символ родючості.
Будь-яка ягідка- символ родючості; матері.
квіточки- символ дівоцтва.

Хоча тварини мотиви не так популярні на писанках як рослинні, їх все ж зустрічаємо, особливо на гуцульських виробах. Ці символи мали подвійне значення: надати їх власникам кращі прикмети тварин, наприклад, здоров'я і силу, а також запевнити довге і плідне життя для тварин. Такі тварини як олені, барани, коні, риби і птиці малювалися абстрактно; іноді писанкарки відтворювали лише частини тварин - качині шийки, заячі вуха, курячі лапки, волові очі, баранячі роги, вовчі зуби, ведмежі лапи.

Півень і голуб- вважалися божої птахом, яка розбудить сонце і людську совість, зберігши під своїм крилом всіх, хто живе в будинку, друге писали як символ душі і Святого Духа.
кіньозначала силу і любов до праці.
Той, що біжить оленьбув прототипом довголіття і міцного здоров'я.
голуб- символ душі.

творчість

ПИСАНКИ СО СЛОВ'ЯНСЬКОЇ СИМВОЛІКОЮ.

Писанки - це сирі яйця, на які наноситься искуснейший візерунок, після чого вміст яйця виливається, і далі вже дарується пусте, чудової краси яйце. Праця це дуже складний і вимагає граничної акуратності та координації як рухів, так і уявних процесів.
Крашанки - це варені яйця, вони можуть бути однотонними або писаними, їх робити простіше ...
фарби
Для фарбування яєць застосовуються природні, харчові або анілінові барвники. Сировиною для отримання рослинних фарб можуть бути квіти, листя, лушпиння зерен, кора, корені, а також ягоди.
жовта фарба різних відтінків витягується з кори молодої дикої яблуні, пагонів тополі, березового листя, кореня кропиви, гречаної полови, цибулиння, Квіток дикої бузини, ромашки, молочаю, горицвіту, купавок, шафрану, крокусу, звіробою, жовтих квіток цибулинного рослини сон;
синя, блакитна або фіолетова - з лушпиння чорних зерен соняшнику, сережок тополі, квіток мальви, синіх квіток рослини сон, пролісків, ягід чорниці і бузини;
зелена - з поєднання жовтої і синьої фарб, а також з моху, кори крушини, ясена, листя конвалії, примули, кропиви, зелені жита і пшениці;
червона - з трісок сандалу, ягід черемхи, квіток і насіння звіробою, а також із засушених самочок польської кошенілі (комахи з сімейства червців); ніжно-рожева - з квіток іван-чаю вузьколистого;
коричнева - з кори яблуні, дуба, крушини, ялинових шишок, цибулиння, листя волоського горіхаабо кінського каштана;
чорна - з молодого листя чорноклена, кори вільхи, синього сандалу.
Коріння найкраще заготовлювати ранньою весною чи пізньою осінню, кору - тільки навесні, коли деревце \ "плаче \", квіти - на початку цвітіння, а листя - зовсім молоденькими. Щоб зілля не втратило фарбу, сушити його має право тільки в тіні, а зберігати - в щільно закритій тарі в сухому темному місці. Фарбувальні ягоди можна заморозити.
Для приготування фарб вам знадобляться також: глиняна або емальований посуд, тала або дощова вода, алюмокалієві галун. сировина заливаємо холодною водою, 5-6 годин наполягаємо, а потім кип'ятимо на тихому вогні: кору - три години, листя хвилин сорок, квіти - півгодини. На 100 грамів сухої сировини - 1 літр талої води. Відвар проціджують і додаємо чайну ложку квасцов. Фарба готова. Фарбування яєць в природних барвниках триває від 10 хвилин до 14 годин. Заняття це копітка, але скупається цілющістю природних фарб. До того ж вони міцніші, рідніше, миліше погляду, ніжніше і виглядають у сто крат багатше за будь-штучних барвників.
Виготовлення крашанок (писанок) із застосуванням сучасних харчових барвників.
Нам потрібні такі предмети:
- харчові барвники. Барвники потрібні такі, в яких не варять, а додають 9% оцет і витримують вже варені яйця деякий час
- свічка. Краще воскова, але підійдуть і парафінова або стеориновой
- писак. Хто не знає що таке писак, то і не треба - цілком його замінять дві пензлика - одиничка і четверочку (це товщина в мм).
- дві ганчірочки. На одну ми сміливо будемо капати воском, фарбами, сірниками і всіляко її бруднити, а інша повинна бути чиста - нею ми будемо витирати яйця від фарби.
- баночки для барвників. У кожну банку потрібно покласти по ложечці, для того щоб банка не лопнула, коли в неї будуть наливати окріп (згідно з інструкцією на пачці з барвниками).
- 9% оцет. Для успішного закріплення фарби на яйцях.

Звичайно, ті предмети, які я перерахувала, ви можете замінювати рівнозначними і зручнішими. Наприклад, за допомогою писака можна наносити дуже тонкі контури, а кисть в основному може служити для зафарбовування великих площ.

Руки майстра повинні бути ідеально чистими, не жирними. варені яйцятреба остудити. Важливо щоб вони не були гарячими, інакше віск буде з них стікати. Щоб при варінні яйця не лопалися, додайте у воду солі.
Розлучені по інструкції барвники теж не повинні бути гарячими. Ложечки, після того як барвники вже розведені, не прибирають з банок. Ними ми будемо користуватися для акуратного приміщення і вилучення яєць з банок. Барвника має бути стільки, щоб покривати опущене в нього яйце.
Візьміть в руки яйце і гостреньким олівчиком нанесіть найтонший малюнок. Звичайно можна цього не робити, але не дивуйтеся потім, коли завершите роботу, чому це зірочка, яку ви хотіли зобразити, схожа на кривій паркан, а ромб - на недоїдену булочку.

Поверхня яйця складна, тому що не плоска і звичайно треба пристосуватися зробити красивий ескіз. Прати при цьому нічого не можна - залишаться розводи, плями.

Тепер виберіть той контур, який повинен залишитися білим і візьміть пензлик в руки. Запаліть свічку, і коли натопиться віск, акукратно занурте кисть в віск. Кисть може трохи підпаливши - нічого страшного, головне не позбавити її взагалі волосків - ними то ми і будемо наносити віск на яйце. Піднесіть яйце ближче до свічки і тепер впевненими і швидкими рухами наносите віск на обраний контур. Віск холоне дуже швидко, тому знайдіть точку ближче до вогню!

Коли контур готовий, акуратно, щоб не розбити, опустіть яйце в барвник. Наприклад в зелений. Нехай яйце полежить там хвилинку. Від часу залежить інтенсивність кольору - раніше виймете - буде світло-зелене яйце. Пізніше - більш насичене.

Пора діставати - викладіть яйце на чисту суху ганчірку і витріть його. Тепер знову беремо кисть в руки і наносимо новий контур. У нас вже є на зеленому тлі білий візерунок, а тепер ми будемо зберігати зелений контур. Після того як завдали віск, опускаємо яйце в інший колір. Наприклад червоний.

Запропоновані нами барвники хороші тим, що вони перекривають попередній колір. Тобто в нашому випадку зелений залишиться тільки під воском, а саме яйце стане чудесного червоного кольору, а не суміш червоний з зеленим. І так далі - поки ви не вважаєте за малюнок завершеним. Опускайте в різні кольори, наносите нові контури. Але не дуже захоплюйтеся. Спочатку, краще не використовувати більше 4 кольорів. Інакше, ви ризикуєте отримати яйце сіро-бур-малинового кольору!
Тепер яйце майже готове. Залишилося зняти віск. Потрібна напевно ще одна чиста ганчірочка. Ну або можна взяти першу, якщо вона не сильно забруднена. Піднесіть яйце близько до вогню, збоку (якщо зверху, може з'явитися кіптява), так щоб полум'я облизувало яйце і віск став стікати. Тепер швидко витріть нагріте місце ганчіркою. Знову до вогню - віск потік - знову протерти бочок про ганчірочку. І так поки яйце не стане зовсім без воску.

Подивитися технологію більш докладно можна тут.

ШВИДКА КОМЕНТАРІ (3)
до речі:
Так, фарбувати яйця це дуже давній слов'янський звичай. До речі, в древніх єврейських громадах яйця не фарбували ...
ДАЛІ ПО ТЕМІ:
ПИСАНКА-крашанки
Існує давній звичай розписувати на ПАСХЕТ' крашанки, писанки, суть в тому що куряче яйце (символ життя) розписують фарбами по певній техніці.

ПИСАНКА-ОБЕРІГ

Писанки з мережками
Стали обережкамі,
У них мрія записана,
Зло збиває писанка.

Писанки мають сотні символів, значень-оберегів. Вони захистять від чорної злоби і Заздрості, від крові і розлуки, від хвороб і голоду ...
Ні, мабуть, жодного доброго побажання, яке не можна було б висловити малюнком писанок.
Символіка малюнка:
Ласточкі- прихід весни;
Спіраль-символ життя (дарували людям похилого віку);
Зелені сердечкі- жар любові (дівчата дарували хлопцям);
Рушничок - для дочки, щоб вдало вийшла заміж;
Яблучко, квіти-на народження дівчинки;
Півнячий гребінець-захист від нещастя ...

Символіка кольору
Червоний-колір вогню, радості.
Жовтий - присвячується сонця.
Чорний - колір землі.
Коричневий - родючість землі.

Дітям до повноліття дарували тільки червоні або зелені писанки. Юна душа повинна з початок зміцніти, отримати силу.
Зберіться в свято разом всією сім'єю. Подаруйте ближнім писанки з добрими побажаннями.

ЯЙЦЕ-ПИСАНКА
Фарбувати яічко- давній звичай, який іде в глибоку далечінь століть древніх слов'ян. Писанку не малював, чи не розписували, а писали на сирому курячому яйці.
За переказами, писанки-це зірки, народжені Ладою-Богородицею. Один раз на рік випадала слов'янської жінці велика честь надавати Богородицю на землі.
У четвер, в годину досвітній в виносила вона на поріг чарівне пряліце і пряла нитку, вдень купала дітей, пекла хліб, а потім в теплій печі мучила фарби для писанок. Воду для фарб брала в трітейнік ввечері з семи джерел. Додому несла мовчки, в таємниці. Цією непочатої живою водою заливала сушені трави, пелюстки квіток, кору молодий дикої яблуні і ставила на пару годин в піч. Поки готувалася фарба, на сирому курячому яйці гарячим воском писалося звернення до Богів.
Яйця для писанок годилися лише ті, що були знесені між двома місячними місяцями. Справжня Велікоденская писанка зберігала життєву силу цілий тиждень: чи не протухає і не висихала.
Фарбувати писанки належало з першим ударом дзвону. Спершу яйце занурюють в жовту фарбу \ "яблуньку \" і трималося в ній протягом деякого часу, поки читалися гімни-звернення до Богів. Каждийцвет візерунка захищався воском. До кінця роботи яйця перетворювалися в чорні, похмурі колобки. їх опускали
в гарячу воду або підносили до вогню. Віск плавився і народжувалася писанка, як народжується сонечко з темряви ночі.
Писанки клали віночком навколо паски - для Богів і Предків, на блюдо із дзеркальною поверхнею - для людей, а крашанки на пророслому вівсі -для батьків.

Першу писанку робили для Богів і Предків (в даному випадку писанку можна робити з дерев'яного яйця).

Другу - для батьків.

Третя писанка -закліканіе Весни.

Четверта писанка - візерунок на багатство і достаток в Роду.

Продавати писанку було не можна, дарувати - означало честь надавати.

ДАЛІ ПО ТЕМІ:
Мистецтво писанки - мистецтво обрядове, саме тим воно і прекрасно. Техніка розпису курячого яйця за допомогою воску та фарб надзвичайно проста. Успіх багато в чому залежить від досконалості інструменту і правильної постановки друкарській руки. Приготування писанок само по собі вже свято. Під час розпису яйце з білого поступово перетворюється в чорне, але варто його піднести до вогню, як віск на шкаралупі починає танути, оголюючи чудову гру кольору і ліній. Раптова поява візерунка з чорноти змушує посміхнутися: почуття захоплення при цьому так сильно, що, бажаючи випробувати його знову і знову, людина мимоволі приймається за другу, третю, четверту писанку ...
Орнаменти писанок мають свою строгу логіку. Знаючи закони листи, розуміючи зміст традиції, маючи перед очима класичні зразки візерунків, можна створити свою, неповторну писанку.
Обрядове шанування писанки пов'язано з шануванням Лади - Богині любові, краси, весіль. Це чудове розписне яйце спочатку створювалося як оберіг Рода, емблема сватання, магічний Коляди Дар'я, що забезпечує зв'язок часів і поколінь.
Традиція писанки належить Слов'янам, мистецтво обрядової розпису курячого яйця в науці прийнято вважати первісним, селянським, заняттям суто жіночим, пов'язаних з магією родючості ...
За старих часів вважалося, що для приготування писанок годяться тільки первородний, неодмінно запліднені, яйця молоденьких курочок, знесені в першого весняного молодика. Крім яєць, потрібні були чистий бджолиний віск, непочата вода, живий вогонь, нові кістка для розпису воском, нові серветки, нові глиняні горщики, А також зілля для вилучення фарб.
Непочату, \ "німу \" воду було брати до зорі, мовчки, потай, з семи, а то і дев'яти джерел або там, де три потоки зливаються в один; черпати слід новим посудом, вздовж течії. Успіхом було отримати воду з березневого снігу.
Фарбувальне зілля розкладати по горщикам, заливалося водою, кілька годин настоювалося, а потім ще на дві-три години містилося в теплу піч.
Виготовлення кісток було справою самої господині будинку. Чащевсего кістка служило пташине перо, соломинка, розламані навпіл, півняча вильчатая кістка. Пізніше це була трубочка, закріплена за допомогою клоччя, ниток або тоненькою зволікання на дерев'яному держачка - березовому або терновому. До предметів, причетним до приготування писанок, ніхто, крім самої майстрині, не смів торкатися.
Приготування писанок починалося, коли відмикає всі підземні джерела і колодязі, рухнув лід на річці і прокидалася бджола. Вважалося, що вода земна відмикає воду небесну ... В цей день прийнято було пекти спеціальний хліб свастична символіки і розписувати писанки для бджоли.
В цей же день люди пекли до Свята перепечи ... В хаті пахло свіжим хлібом, настоями трав - луками, лісами, медами, квітучим садом ... Майстриня сідала у печі і, вмочуючи кістка в розтоплений віск, виводила на шкаралупі яйця таємничі знаки . Душа її була сповнена добрих і світлих почуттів, найкращих побажань рідним і близьким - всім тим, кому писанки призначалися.
Фарбування розписаних воском яєць починалося з першим ударом грому або дзвони. Зануривши яйце в жовту фарбу, \ "яблуньку \", приготовану з кори дикої молодий яблуні, жінка пошепки тричі вимовляла змову. Яйця, пофарбовані в жовтий колір, вона знову розписувала воском, захищаючи таким чином частини орнаменту, які повинні бути жовтими, потім продовжувала фарбування, але вже в червоній фарбі, і покривала воском цього разу ті частини узору, що повинні бути червоними, після чого занурювала яйця в фарбу чорного кольору, приготовану з квасу, кори вільхи і іржавого заліза. Чорна фарба готувалася два тижні, а яйця витримувалися в ній чотирнадцять годин.
Після фарбування, розтопивши віск на яйцях (можна над свічкою, в духовці, в гарячій воді), Майстриня дбайливо витирала готові писанки новенької полотняною серветкою. Воскове лист переходило на полотно, і серветка набувала чудодійну силу оберега.
Призначалися писанки лише для дарування. Неохайно розписане яйце божественної сили не мало. Таке підношення вважалося образою. Чи не дозволялося дарувати писанки тим, хто веде кочовий спосіб життя, не дарувалися писанки і тим, з ким сім'я не бажала мати спорідненості. Писанками можна було поминати мертвих. Для розговіння і поминання покійних, для ритуальних ігор в \ "битка \" і \ "катка \" служили крашанки. Писанка - яйце варене, писанка - неодмінно сире. Розбита писанка загрожувала посухою. Якщо писанку траплялося розбити, то шкаралупу слід негайно подрібнити і закопати в землю або ж кинути в воду.

До речі, паска, який зараз печуть Християни на Великдень, у нас називався БАБА.

Писанка майстрині Марії Мінсітовой (м Барнаул)
18.04.2010 г.Творчество

Майстриня Марія Мінсітова родом з м Барнаул Алтайського краю. Майстер виготовлення слов'янської писанки, обрядових та етнографічних ляльок.
Види творчості: Розпис, Різниці, Сувеніри, подарунки, Іграшки, Декор, Вишивка, Русский стиль

Перетворювати звичайне куряче яйце в чарівне молодильні яблучко - писанку в старовину вміла кожна слов'янська жінка. хранителька домашнього вогнищаповинна була з року в рік «оновлювати світ». Для цієї святої справи їй, крім яєць, потрібні були: непочата вода, непочатий вогонь, нові горщики, нова полотняна серветка, бджолиний віск, свічка, фарби, розламані навпіл кісточка-вилка, узята з півнячої грудки. Непочатий вогонь добував господар будинку, непочату воду господиня брала опівночі з семи джерел. Фарби добували з пелюсток квітів, кори, коренів і листя дерев. Візерунок майстрині не вигадували, а списували з торішніх писанок. А до предметів, причетним до приготування писанок, ніхто, крім самої господині, не мав право навіть торкатися.
Так писали писанки наші далекі предки, наші прабабусі. Цій традиції налічується вже близько 8 тис. Років. Звичайно ж, з часом правила писання писанок спростилися. Вода проста, кип'ячена, писачок - спеціально виготовлений у вигляді невеликої металевої воронки, а фарби беруться як «від Бога, так і від людей». Але традиція пройшла всі труднощі і змогла вижити. На рубежі 19-20 століть були по крупицях зібрані унікальні колекції народних писанок (правда, під час війни багато колекцій були втрачені). Також зараз відновлюються колекції відомих російських майстринь буквально за описом писанок.
Багато, бачачи писанку, приймають її або за дерев'яне розписне яйце, або за крашанку до Великодня. З приходом християнства на Русь писанка стала великоднім яйцем. Новий цикл писання майстриня починала з чистого четверга. Але писанку відрізняє від крашанок і те, що яйце сире, і магічні знаки в орнаменті, і воскової спосіб нанесення візерунків, і видиме руху в малюнку. Її орнаменти - священні письмена: молитви, колядки, закони Божий, яким не одна тисяча років. Колись на Русі були хранильники, які займалися виготовленням оберегів. Писанка - один з таких оберегів. До неї було таке ж повагу, як зараз до ікони і хрестику.
Писанки писалися і дарувалися коханим людям, дітям, родичам. Господар будинку навесні під головний вулик клав дві писанки, щоб вони охороняли бджіл, і щоб рік був родючим, писанку закопували на полі перед тим, як його зорати, писанку катали по тілах тварин, коли тих виводили вперше на пасовище. Дівчата дарували хлопцям хустку з писанками, і якщо хлопцю подобалася дівчина, то він писанки забирав собі, а хустку наповнював частуваннями та подарунками. Страждають безпліддям жінки дарували писанки дітям в надії, що Господь пошле їм дитини.
Писанка - символ миру, його пристрою, символ відродження, символ життя, весни, любові. І все це виражено в узорах писанок. Візерунки ці виникли ще до християнства, коли народ почитав природу і перебував під її владою. У глибині століть наші предки святкували великий весняне свято пробудження природи після довгого зимового сну, перемоги добра над злом, світла і тепла над темрявою.
Виявляється, традиція прикрашати яйця давніша, ніж християнський великодній звичай. При розкопках під Новгородом було знайдено розфарбоване яйце, і спектральний аналіз показав, що вік його більше п'яти тисяч років. Про це мені розповіли в майстерні жіночих ремесел "Десятіручка" в селі Чепош Чемальського району, де сьогодні небайдужі люди займаються відродженням традицій російської культури і відродженням мистецтва розпису слов'янської писанки.
Розпис на шкаралупі яйця - складна композиція із символів, знаків і сполучень квітів, яка несе в собі певний сакральний зміст. Це обрядова традиція слов'янської писанки.
Для писанки годиться тільки сире яйце. У побуті у нас такий розпис не збереглася, а от на Україні традиція писанки жива до сих пір. У Прикарпатті перебуває єдиний в світі музей писанок, а в гуцульських сім'ях (плем'я русинів в Карпатах) майстерність у виготовленні писанки досі передається з покоління в покоління. Гуцули вважають, що розфарбовування пасхальних яєць вносить в світ гармонію, запобігає кінець світу. Живе на Гуцульщині і така легенда: закутий в ланцюги в пеклі сатана-Ірод питає кожного померлого грішника, який потрапляє в пекло: "Чи пишуть ще писанки? Чи є ще на світі Великдень?". Вважається, що, якщо люди перестануть розфарбовувати яйця до Великодня і почитати великодні свята, сатана вирветься зі своїх ланцюгів і настане кінець світу.
У колишні часи писанки були присутні в житті людини від народження до смерті. Жінка, коли чекала дитину, готувала писанку і клала її в колиску, для того щоб в ній не оселилися злі духи. Яйця розписували протягом усього року - коли ріллю розорювали, на землю клали писанку із зображенням символів родючості. Існували целительские писанки. За християнським звичаєм на Великдень їх освячували в церкві і зберігали в божниці весь рік.
Писанки не викидати на смітник, до них ставилися дуже дбайливо. Якщо з ними щось траплялося, наприклад, ламалися або тріщина з'являлася, їх закопували в землю, спалювали або пускали по воді.
Тих, хто займається розписом яєць слов'янської писанкою, називають пісанчаркі, і справжня майстриня малює відразу, не завдаючи попередніх контурів.
Серед обов'язкових моментів пройшов крізь тисячоліття - обряд приготування фарб. Рано вранці в чистий четвер жінка виходила з дому і набирала воду з семи джерел, на ній і розлучалися фарби. Прибирала в будинку, мила дітей, укладала їх спати і сідала за писанки.
Писала для кожного члена сім'ї, для родича з побажаннями чогось хорошого. Писанка із зображенням раку - на залучення достатку, багатства. Квіти - жінці, яка хотіла мати дітей, ялинки - на здоров'я, зірки - на удачу. Для дітей писанки фарбували малюнком жовто-зелених тонів. Від цих символів, що передавалися з покоління в покоління, відступати було не можна. Все то з символів, що людина придумував сам, уже не було писанкою. Називалося мальованка або малявінка, і ніякої сили в собі таке яйце не несло. Раніше фарбували натуральні Лебедині, гусячі, качині, курячі, голубині і навіть яйця малинівки (близько півтора сантиметрів в діаметрі). Їх покривали позолотою, а потім розписували яскравими фарбами, орнаментальними і рослинними візерунками. Ось так і з'явилися яйця-подарунки для особливо важливих сановників і для членів царської сім'ї придворного ювеліра Карла Фаберже.

Все навколо нас має свій особливий сенс. І нехай навіть наші пращури були не настільки освічені, як люди в сучасний час, але їх уявлення про Всесвіт як про крихкому яйці - яскравий приклад здатності «зріти в корінь»

Ще наші предки-язи4нікі приписували яйцю особливі магі4ескіе властивості. Видути сире яйце з «написаним» по ньому орнаментом в дохристиянські часи служило потужним оберегом. Кожному елементу орнаменту обов'язково відповідав глибокий задум, вся ж композиція була в підсумку єдине гармоні4ное ціле.

З приходом християнства яйце, як символ відроджується життя, знайшло своє по4етное місце в релігійних обрядах. Також пізніше з'явилося безліч легенд, що пояснюють смислове зв'язок розписаного яйця з історією Воскресіння. Ось одна з них.

ПОХОДЖЕННЯ ПИСАНКИ

Коли Ісуса розіп'яли. Його рани на4ало кровото4іть. Краплі крові у всіх на очах перетворювалися в крашанки. Що стоїть поруч Матір Божа, ридаючи, горя4о молилася. Краплі материнських сліз розтікалися по крашанки небаченими візерунками, звертаючи їх у писанки. Зібравши всі крашанки і писанки, Богородиця оговталася до Понтія Пілата з проханням дати їй можливість поховати Сина. В дорозі вона роздавала встре4ним писанки з побажаннями миру і злагоди.

Писанки на Русі ніколи не робили для себе, а тільки для подарунка. Якщо у4есть, скільки рідних було в ті часи у 4еловек і як тісно люди спілкувалися між собою, то розписом яєць іноді займалася вся родина, тільки б нікого не забути, не образити. Даруючи писанку, 4еловек як би говорив: ось, я бажаю тобі с4астья і здоров'я. Були і майстри розпису по яйцях, називалися вони писанкарями і мали свої секрети.

Зна4еніе кольору.

червоний- радість життя, вогонь, урочистість, позитивність.
4ерний- земля, потойбічне життя. (Використовувався як елемент малюнка або як фон, на який буде наноситися візерунок.)
Корі4невий- родючість, символ мудрості.
Жовтий, оранжевий - солне4ний світло, багатий урожай.
блакитний- повітря, небо, побажання здоров'я.
зелений- воскресіння природи після довгого зимового сну.
Со4етаніе 4ерного і белого- повагу до предків, святість.
багатобарвність- побажання любові і сімейного с4астья.

Зна4еніе символів.

ДЕРЕВО
«Дерево життя» - один з найпопулярніших давньослов'янських символів. Про4теніем цього символу, нарівні з повагою до сімейності - «роду», було побажання довголіття. Зображуючи вишню, залучали любов, вето4кі сосни символізували юність і довге життя. Мотив виноградної лози озна4ал вірність. Ябло4кі і вершки побажання мудрості і здоров'я.

«БЕРЕГИНЯ»
Зображення жіночої фігури з піднятими вгору руками - традиційний дохристиянський символ богині родючості і праматері всього живого. Жінка з давніх часів і до цього дня - захисниця о4ага, і мудра берегиня доль.

РИБА
До того як риба стала одним з основних християнських символів, її зображення було оберегом достатку, а також метафорі4ескім чином життєвої сили, 4істоти і прозра4ності помислів.

грабельки
Земледель4ескій символ, озна4ающій дощ, родючість. З приходом християнства полу4іл додаткову трактування зійшла божественної благодаті.

ПАУ4ОК
Такий зовні неприємний і навіть відштовхуючий павук, завдяки спостережливості і мудрості предків полу4іл смислове навантаження як графі4ескій символ працьовитості і настой4івості, став покровителем художніх ремесел.

БАБО4КА
Символ с4астья, легкості і безтурботності - 4аще використовувався для прикраси писанок, предназна4енних для дарування дітям.

П4ЕЛА
Крім величезної працьовитості і прихильності сімейним цінностям п4ела уособлювала ще 4істоту душі і щирість. Писанки із зображенням п4ели ховали під вулики, 4тоби п4ели добре «роїлися».

ТО4КІ
Ізна4ально то4кі, хаоті4но розсипані по поверхні писанки або утворюють мереживний орнамент, символізували зірки на небі. З приходом християнства вони стали озна4ать сльози Богоматері, що оплакує Сина.

КІНЬ І олень
Символи витривалості і сили духу, які уособлюють чоловіче на4ало. На своїх гіллястих рогах-лу4ах трудяга олень щоранку виносить сонце на небосхил. Кінь - образ безстрашності і безоглядної віри в добро.

ПТАХИ
Провісники весни птиці - популярний орнаментальний мотив. Наприклад, півень - глашатай наступаючого ранку, вихваляє солне4ний світло і обороняв від впливу злих сил. Ласто4ка - довгоочікуваний прихід весни.

КВАДРАТ І РОМБ
4етире стихії, 4етире пори року, 4етире життєвих етапу (народження, молодість, зрілість і старість), 4етире сторони світу і часу доби - уда4но зашифровувати в сторони квадрата. Сет4атий «квадрат-ний» орнамент «решето» символізував ве4ное поділ понять добра і зла.

СПІРАЛЬ
Цей символ являв собою первісні уявлення про будову Всесвіту. Лінія, закру4енная спіраллю, озна4ала також воду або згорнутого вужа, який уособлює жіноче на4ало. Крім того спіраль ототожнювалася з лабіринтом, який «заплутує» злі сили на шляху до 4істой душі.

КВІТИ І ЛИСТЯ
Бажаючи поповнення в родині, писанку прикрашали зображеннями квітів: колоколь4іков, барвінку, конвалій, гвоздики. Листя калини озна4алі силу, витривалість віру в справедливість. Листя дуба символізували віру в сили природи і схиляння перед богами.

БЕСКОНЕ4НІК
Хвилеподібна лінія - попередник хрестоподібної символіки. Йдучи корінням в трипільську культуру, цей символ ве4ного руху і безперервності життя і до цього дня неодмінний атрибут писанкарського мистецтва. «Меандр» трактується як символ води, родючості і життєвого циклу.

СОНЦЕ
Символ сонця - один з найдавніших. Різновиди цього символу - восьмигранні зірки, «ламані хрести» і «круторогими», «біжить сонце». Прикрашена солярним символом писанка оберігає від хвороб, лихого ока, нес4астій і привертає радість і благополу4іе.

ТРИКУТНИК
Троїста на4ало - земля, 4еловек і небо - знайшло своє вираження в цьому символі. Трикутник, заповнений сет4атой або лінійної штрихуванням, у наших предків озна4ал зоране поле. У християнському трактуванні сорок трикутників придбали зна4еніе сорока днів посту або сорока му4еніков.