Jajko jest symbolem stwórcy całej natury,

wszechmocny, wszechobecny

i zawiera wszystko.

Największe święta naszych przodków: Nowe Lato, Wielkanoc (Pasika) i Boże Narodzenie Wszechświata (Wielki Dzień) – ucieleśniały się w obecnym Jasnym Zmartwychwstaniu Chrystusa.

Chrześcijaństwo zastało na Rusi zarówno kult jajka jako symbolu przejścia z niebytu w byt, jak i zwyczaj przygotowywania kraszenki i pisanek. Upamiętnili swoich przodków gotowanym malowanym jajkiem i przegonili zimę. Pisanki spotkały się z Żywą Wiosną i wyśpiewały przebudzenie twórczych sił natury.

Pysanka nie została narysowana, nie namalowana, ale napisana na surowym jajku kurzym. Jego ozdobą są święte pisma: modlitwy, kolędy, prawa Boże, które mają ponad tysiąc lat. Każda linia na jajku wielkanocnym jest łukiem. Łuki tworzą koła i owale i przecinając się dzielą powierzchnię jajka na pola, których nazwa to chrzcielna koszula pisanek.

Według legendy pysanky to gwiazdy zrodzone przez Matkę Boską-Pszczółkę. Raz w roku Słowianka miała wielki zaszczyt reprezentować Matkę Bożą na ziemi. W Wielki Czwartek, na godzinę przed świtem, postawiła przed progiem magiczny okółek i przędła wełnianą nić, obracając wrzeciono o sól: zrobiła na drutach „jajnik” – złoty zarodek życia. W ciągu dnia kąpała dzieci, piekła chleb, a potem gotowała w ciepłym piekarniku farby do pisanek. Wodę do farb czerpano w środę wieczorem z siedmiu źródeł lub studni, za prądem - na cześć siedmiu gwiazd Plejad gwiazdozbioru Byka, gdzie według legendy mieszkał sam Stwórca. Zaniosła ją do domu po cichu, w tajemnicy. Suszone zioła, płatki kwiatów, korę młodej dzikiej jabłoni zalano tą nieotwartą żywą wodą i wstawiono do pieca na kilka godzin.

Podczas przygotowywania farby na surowym jajku kurzym pisano gorącym woskiem list do Boga za pomocą kościanego widelca wyjętego z piersi koguta. Jaja na pisanki nadawały się tylko do tych, które zostały złożone między dwoma miesiącami księżycowymi. Prawdziwa pysanka Velikodensky zachowała swoją żywotność do następnego Wielkiego Czwartku: nie zgniła i nie wyschła.

Pisanki miały być malowane wraz z pierwszym uderzeniem dzwonka. Najpierw zanurzono jajko w żółtej farbie, „jabłce” i trzymano w niej przez „trzy otchenash”. Każdy kolor wzoru został zabezpieczony woskiem. Pod koniec pracy jajka zamieniły się w czarne, ponure koloboki. Zanurzano je w gorącej wodzie lub wkładano do ognia. Wosk się stopił i narodziła się pysanka, tak jak słońce rodzi się z ciemności nocy.

Aby pysanka błyszczała, smarowano ją tłuszczem. Nakładali go trzepaczką wokół ciasta wielkanocnego - dla Boga, na talerzu z ziarnem - dla ludzi, a krashenki na porośniętym owsie - potem dla rodziców. I trzy świece płonęły na cześć Ojca i Syna i Ducha Świętego.

Główne kolory ornamentu: czarny, czerwony, żółty, zielony. Czarna (Ryaba) kura zniosła świetliste złote jajo, z którego narodził się Wszechświat. Ziemia jest czarna, zrzucając białą zasłonę zimy. Velikden jest czerwony, Jegory jest zielony, Kupała jest złoty (żółty).

W Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa okna były szeroko otwarte, aby jak najwięcej słońca wpadało do domu. Pysankę umieszczano w wodzie, a młode dziewczęta myły się tą wodą, przygotowując się do jutrzni, aby zarumieniły się od świtu. W poniedziałek dzieci podziękowały swojej mamie chrzestnej plackami i pysanką. Zespoły młodych mężczyzn, rysowników, chodziły od domu do domu, śpiewały pieśni chwały Chrystusa, aw nagrodę otrzymywały od dziewczynki jajko wielkanocne, w którym przebywa sam duch Boży i Jego czterdzieści miłosierdzia. Pysanka otwierała serce dla miłości, dawała siłę płodności, chroniła przed złym okiem i zepsuciem, oszczerstwem, chorobą, klęską żywiołową, biedą, obdarzała pięknem i bogactwem, nadzieją na szczęśliwe małżeństwo i urodzaj. Trzymano ją w domu jako ikonę. Dar pysanki wzmocnił pokrewieństwo. Poprzez pysankę następowało przekazywanie duchowego ciepła od osoby do osoby, następował przekaz świętej wiedzy z pokolenia na pokolenie. Sprzedawanie pysanki to grzech niewybaczalny, obdarowywanie oznaczało oddanie czci.

Znany badacz pysanki, pełnoprawny członek Rosyjskiego Cesarskiego Towarzystwa Geograficznego S.K. Kulzhinsky pozostawił nam informacje o pisankach Orenburg, Samara, Ufa, Tula, Kuban, Woroneż. Pod koniec XIX wieku właścicielka ziemska E. Skarżyńska zebrała dla swojego muzeum etnograficznego w Lubnach ponad 2000 pisanek, wśród nich pisanki kurskie z wielkoruskich wsi, niezwykłej urody i bardzo starannego wykonania. Słowiankę można poznać po pysance, jak po znamieniu. Pisze się już na Syberii i Uralu, w Jarosławiu i Twerze, w Moskwie i Petersburgu... Nie ma śmierci. Jest transformacja. Chrystus zmartwychwstał!

Jak napisać pysankę

Potrzebne materiały: świeże białe jaja kurze, wosk pszczeli, świeca, miękki ołówek, pędzle, zapałki, papierowe i bawełniane serwetki, specjalne barwniki do pisanki lub anilinowe barwniki do wełny, biały ocet, łyżka.

Narzędzie używane do pisania pisanek nazywa się pędzlem. Z folii lub cienkiej blachy zwiń rurkę w kształcie stożka. Owiń go wokół igły, aby dolny otwór był jak najwęższy. Przymocuj rurkę do drewnianego patyczka cienkim miedzianym drutem.

Rozcieńczyć farby gorącą przegotowaną wodą. Napięcie. Dodaj 2 łyżki. łyżki octu na 0,5 litra farby. Zamiast octu dodaj 1 łyżeczkę soli do żółtych i pomarańczowych farb.

Umyj białe jajka w przegotowanej wodzie w temperaturze pokojowej i osusz na ręczniku.

Dokładnie umyj ręce mydłem. Weź jajko w lewą rękę, a ołówek w prawą. Małym palcem prawej dłoni utrzymuj jajko w równowadze, a ołówkiem podziel jego powierzchnię na pola. W tym samym czasie obróć jajko do siebie i odciągnij linię od siebie. Staraj się nie zmieniać pozycji ołówka. Rozdaj ornament pysanka na polach.

Zapalić świecę. Podgrzej główkę szczoteczki i napełnij ją woskiem. Pokryj gorącym woskiem te linie i części ozdoby, które powinny być białe. Staraj się nie przerywać linii.

Umieść jajko na łyżce i delikatnie zanurz je w żółtej farbie na 1-2 minuty. Farba powinna być ciepła, ale nie gorąca, aby wosk na jajku się nie stopił. Żółte jajko osusz ręcznikiem papierowym, osusz i nawoskuj żółte elementy ozdoby. Jeśli w literze pysanka są zielone plamki, umieść je na skorupce zapałką, osusz czubkiem papierowej serwetki, przykryj woskiem i zanurz jajko w czerwonej farbie. Po zabezpieczeniu czerwonego koloru woskiem, zanurz jajko w finale - ciemnoczerwonej, czarnej, brązowej farbie lub wybielaczu „Biały”, „Lilia”, jeśli chcesz mieć pisankę na białym tle. Aby uzyskać zielone tło, musisz najpierw zanurzyć czerwone jajko w wodzie, potem ponownie w żółtej farbie, a dopiero potem w zielone.

Teraz włóż jajko do ognia. Gdy wosk się roztopi, zetrzyj go miękką bawełnianą serwetką, a pisanki zabłysną w Twoich dłoniach jak słońce po burzy.

Zetrzyj gotowe pysanky z niesolonym smalcem. Nie lakierować! Przechowywać w cieniu, w dobrze wentylowanym miejscu.

Każda rzemieślniczka miała swój własny repertuar boskiego pisania pisanek. List był przekazywany z pokolenia na pokolenie, z wieku na wiek, z tysiąclecia na tysiąclecie. Symbole pisanek mają boską moc. Tak mnie nauczyli, więc mówię wam, więc powiecie swoim dzieciom, kiedy nauczycie je pisać pisanki. Do koszyka wielkanocnego oferuję próbki pisanek z przełomu XIX i XX wieku.

Symbolika pisanek. Co oznaczają wzory na jajkach wielkanocnych? Wszyscy już wiemy, że pisanki to zaszyfrowane wiadomości. Spróbujmy razem przeczytać, co nasi słowiańscy przodkowie pisali do siebie na pisankach.

Najstarsze motywy, które można znaleźć na ceramice, pisankach to linie, koła, krzyżyki, romby, kwadraty, kropki. Za jeden z najstarszych motywów uważa się rombowy wzór meandrowy, który w sztuce późnego paleo był symbolem dobra mamuta (pokazuje wzór zębiny na wycięciu kła tego zwierzęcia). AD ryc. 1).

Wybierając rysunki do pisanek, preferowali motywy rolnicze, zwyczaje i rytuały czczenia ziemi, ciał niebieskich i wody. Ozdoby pysanki nawiązują do miejscowej przyrody i mitologii. Gwiazdy, krzyże, słońce, które teraz hojnie zdobią pisanki, mają określone znaczenie; wśród różnych ludów symbolizują szczęście, pomyślność, powodzenie. Słońce jest rysowane w formie koła, swastyki, róży, gwiazdy - w postaci promieni, wody - w postaci fal.

Przyjrzyjmy się bliżej symbolom przedstawionym na pisankach.

Ryc. 2 - motyw „nieskończony”. Wśród różnorodnych ozdób ukraińskich pysanky szczególne miejsce zajmuje niezwykle osobliwy element w postaci falistego paska. Nazywa się „bezkonechnik” i jest bardzo powszechny w jajach wielkanocnych Huculszczyzny, Bukowiny, Wołynia, Chersoniu, Połtawy. Analiza ozdób współczesnej sztuki ludowej Ukrainy i stanowisk archeologicznych wyraźnie pokazuje, że nasi współcześni mistrzowie odziedziczyli ornament falisty „bez końca” z czasów starożytnych i że wywodzi się on ze sztuki kultury trypolskiej - okresu neolitu. Biorąc pod uwagę, że „nieskończoność” w zabytkach sztuki kultury trypolskiej była rozpowszechniona znacznie wcześniej, niż została odkryta w zabytkach kultury starożytnej Grecji, można stwierdzić, że greccy mistrzowie zapożyczyli stylizowany wizerunek morza od naszych przodków jako podstawa słynnego meandra Hellady. To, nawiasem mówiąc, potwierdza fakt, że to właśnie ludy aryjskie podczas migracji na południe położyły podwaliny pod kulturę ludów basenu Morza Śródziemnego. Inne nazwy to „fala”, „wąż”, „meander”, „krivulka”. Symbolizuje nić życia, wieczność ruchu słonecznego. „Nieskończoność” na pysance nie ma ani początku, ani końca, co oznacza, że ​​zło, które dostanie się do domu i do tej pułapki, nie będzie mogło się z niego wydostać i już nigdy nie będzie niepokoić właściciela pysanki. Odmiany ukraińskiego meandra:

1, 2, 3, 4 - Huculszczyzna.

5 - Północna Bukowina

6 - Zakarpacie,

7 - Wołyń

8 - obwód chersoński

9 - starożytny grecki meander.

Ryc. 3 - „Romb”. To symbol płodności, ogólny symbol kobiecości w naturze.

Rysunek 4 - „Kwadrat”, podzielony kropkami na części, był symbolem zasianego pola. „Kropki” – kropki, symbolizowały ziarno, które powinno wykiełkować, albo gwiazdy na niebie, albo kukułcze jajo – symbol wiosny. W chrześcijaństwie kropki stały się symbolem łez Matki Bożej.

Ryż. 5 - „Trójkąt”. Bardzo ciekawym przykładem wykorzystania motywu „trójkąta” jest Pysanka, która nosi nazwę „czterdzieści klinów” i powinna składać się z czterdziestu ośmiu trójkątów. W starożytności każdy trójkąt miał spełniać jedno życzenie. Trójkąt oznacza również trzy wymiary, trzy zjawiska naturalne - ogień-woda-powietrze, woda-burza-ziemia, niebo-ziemia piekło, Yav-Nav-Right, Mężczyzna-Kobieta-Dziecko. W chrześcijaństwie „czterdzieści klinów” stało się symbolem czterdziestu dni postu, czterdziestu męczenników czy czterdziestu dni pobytu Jezusa na pustyni, a trójkąt symbolizuje Trójcę Świętą.

Ryż. 6. - Klatka schodowa. Symbol poszukiwania lepszego życia

Ryż. 7 - Sito. Symbol oddzielenia dobra od zła.

Ryż. 8 - Koło, koło. Jest to symbol nieśmiertelności, który objawia się w przyrodzie ciągłym powtarzaniem cykli odradzania się życia.

Ryż. 9 - Symbole Słońca. Najbardziej powszechną i różnorodną grupą znaków są słoneczne, starożytne znaki kosmogoniczne, które przedstawiają ciała niebieskie, przede wszystkim Słońce. Słońce jest wiecznym źródłem ciepła, największą siłą, która pokonuje chłód zimy i przywraca wiosenne przebudzenie wszystkim żywym istotom. Ruch Słońca jest reprezentowany przez spirale (ryc. 9-1). Ten znak pojawił się na ołtarzach 10 tysięcy lat temu. To także oznaka płodności. W wyobrażeniach naszych przodków spirala była znakiem Wszechświata, a na ziemi znakiem węża żyjącego w pobliżu wody i będącego jej opiekunem. Słońce jest przedstawiane za pomocą różnych znaków (ryc. 9-2) Bardzo często Słońce jest przedstawiane jako róża (ryc. 9-3) Róża może być „pełna”, „pusta”, „parszywa”, „wystająca”, „boczny”, „obcięty” , „lapataya” itp. Kolejnym znakiem najwyższego bóstwa naszych przodków była swastyka (ryc. 9-4). Inne nazwy tego znaku to „czworonożny”, „svarga”, „złamany krzyż”. Swastyka jest symbolem świętego ognia, znakiem ochronnym przed złymi duchami, symbolem Wszechświata, znakiem czterech głównych punktów, czterech wiatrów, czterech pór roku. Jeśli swastyki są zaokrąglone, nazywa się je „rogami jagnięcia”, „pająkami”, „rogami”, „gęsią szyją”, „baranami”.

Swastyka znajduje się na starożytnych pomnikach wszystkich ludów indoeuropejskich. Stwierdzono go wśród ludów mongolskich, wśród Fenicjan, Etrusków, Finów, wśród Galów i Germanów, wśród Rzymian w III wieku naszej ery. To ulubiony symbol starożytnych Aryjczyków.

Odmianą swastyki jest „trirog” (ryc. 9-5).Trzy haczyki „triroga” znajdują się pod kątem 120 stopni. Inne nazwy tego znaku to „statyw”, „triquetra”, „rue”, „liść orzecha”, „pająki”, „rogi”. Znak ten znany jest z kultury Trypolisu i podobnie jak trójkąt symbolizuje jakąś trójcę.

Krzyż został znaleziony jako dekoracja na glinianych naczyniach na wyspach Morza Egejskiego (X wpne).Najpowszechniejszy jest "krzyż grecki" - cztery równe końce. (ryc. 9-6), czasem „łaciński” - z wydłużonym dolnym końcem. (Rysunek 9-7)

Ryc.10. Innym starożytnym symbolem używanym na pisankach jest Bogini-Bereginya - symbol życia i płodności, matka wszystkich żywych istot. Jest przedstawiana jako pełnowymiarowa kobieta z podniesionymi rękami. Jest przedstawiona w otoczeniu kwitnącej roślinności, ryb, gwiazd. Często w jednej ręce trzyma gałąź drzewa, aw drugiej promienne Słońce.

Ryż. 11. Drzewo Życia. Jednym z najpopularniejszych motywów roślinnych jest kwitnąca roślina w doniczce lub drzewo symbolizujące życie. Drzewo Życia ucieleśnia przeszłość, teraźniejszość i przyszłość (Nav, Reguła, Rzeczywistość). Symetria Światowego Drzewa Życia oznaczała ustanowienie powiązań między częściami świata, w sferach niebiańskiej, ziemskiej i podziemnej, zniszczenie chaosu.

Ryż. 12. Motywy roślinne. Były szeroko stosowane na jajkach wielkanocnych. Przedstawiono rośliny w całości lub ich części (liście, kwiaty, gałęzie). Liść dębu (ryc. 12-1) kalina (ryc. 12-2) symbolizował wielką siłę i nieśmiertelne piękno.

Dąb jest świętym drzewem, ucieleśnieniem Peruna, boga słonecznej męskiej energii, rozwoju, życia.

Kalina to drzewo naszego, ukraińskiego rodzaju. Kiedyś, w starożytności, uosabiała odrodzenie Wszechświata, ognistą trójcę - Słońce, Księżyc i Gwiazdę. Dlatego jego nazwa pochodzi od starożytnej nazwy Słońca - Kolo. Jagody kaliny stały się symbolem krwi i nieśmiertelnej Rodziny.

Wiśnia - symbol dziewczęcej urody, pomagała przyciągnąć miłość.

Na pysankach huculskich często można zobaczyć stylizowaną gałąź smereki (ryc. 12-3) - symbol wieczna młodość i życie.

Motyw winogron symbolizował braterstwo, życzliwość i prawdziwą miłość.

Ozdoba z jabłek i śliwek przynosiła mądrość i zdrowie.

Chmiel symbolizuje rozkwit młodości i młodzieńczej miłości.

Malwa, barwinek, konwalie, słoneczniki, tulipany, goździki, sosna, fiołki, ruta, wieńce barwinek, orzechy włoskie, liście. (Ryc. 12-4, 12-5).

Ryż. 13. Motywy zwierzęce nie są tak popularne jak motywy roślinne, ale wciąż je spotykamy. A to dowód na to, że nasi słowiańscy przodkowie byli wegetarianami i nie jedli mięsa. Zwierzęta w ich życiu zajmowały znacznie mniejsze miejsce niż rośliny. To jest kogut, rak, pszczoła, ryba, konie, owce, jelenie, pająki, ślimaki. Najczęściej pisanki rysują je abstrakcyjnie, czasem tylko części zwierząt: kacze łapy, rogi baranie (ryc. 13-1), kurze łapki, kurze łapki, oko wołu, zęby zająca, łapy niedźwiedzia.

Pewne miejsce w ukraińskiej sztuce codziennej zajmuje wizerunek konia. (Rys. 13-2). Jest to związane z kultem Słońca. Święty koń przesuwał Słońce po niebie.

Ryba (ryc. 13-3) to symbol zdrowia, znak wody, płodności, starożytny ukraiński symbol życia i śmierci. Z rybami związany jest inny świat, do którego wędrują dusze naszych przodków.

Jeleń (ryc. 13-4) symbolizował długie życie i bogactwo, a jego poroże kojarzyło się z promieniami wschodzącego słońca.

Ptaki (ryc. 13-5) uważano za zwiastuny wiosny

Pszczoła symbolizuje czystość duszy, motyl reprezentuje radość, beztroskie dzieciństwo, przejście duszy do wiecznego szczęśliwego życia.

Pająk - symbol wytrwałości, cierpliwości.

Ryc. 14. Inną ciekawą grupą pysanky są pysanky z motywami domowymi w ornamentie. Takie pisanki przedstawiają grabie, przegrzebki (ryc. 14-1), siekiery, parasole, kołyskę, „wilcze zęby” - fragment warsztatu tkackiego na Podolu, łodzie, buty, skrzypce, kołowrotek. Motyw „Rabelka i przegrzebki” to znak bezpieczeństwa przed siłami zła, przed śmiercią. Grabie w kropki - ochrona przed burzą.

Wraz z nadejściem chrześcijaństwa pojawiły się pisanki o tematyce religijnej. Najpopularniejsze są pisanki z krzyżem, chociaż krzyż jest starożytnym znakiem Słońca. Najczęściej rysują czterobelkowy krzyż równoboczny z pogrubieniami na końcach. Są pisanki „całun”, „kościół”, „dzwonienie”, „szaty kapłańskie”, „ręka Boga”, „niedziela” itp.

Symbolika kwiatów.

Czerwony - radość, życie, nadzieja, miłość, dla młodych - nadzieja na wesele.

Żółty jest symbolem Księżyca i gwiazd, aw gospodarce żniw.

Niebieski - niebo, powietrze, magiczne znaczenie - zdrowie.

Brąz - uosabia ziemię, dary pól.

Połączenie kilku kolorów - szczęścia rodzinnego, pokoju, miłości, sukcesu itp.

Zieleń – wiosna, odradzająca się przyroda, bogactwo flory i fauny.

Biały + czarny - symbol ziemi, płodności.

Pisanka- jajko ozdobione tradycyjnymi symbolami, które są malowane woskiem i barwnikami. Wytwarzanie pisanek wiązało się z przedchrześcijańskim ludowym zwyczajem spotkania wiosny, później – z Wielkanocą.

Pisanka//galunka// - symbol Słońca; życie, jego nieśmiertelność; miłość i piękno; wiosenne odrodzenie; dobro, szczęście, radość.

W mitach wielu ludów świata to jajko jest zasadą utrzymania pokoju. Wśród pogańskich Słowian pisanki istniały już w czasach Mrówek - naszych pra-przodków / III - VIII w. n. e./ i były symbolem kultu słonecznego. Ptaki są posłańcami wiosennego zmartwychwstania, Słońca, a ich jądra są symbolem słońca - życia, narodzin.

Ogólnie rzecz biorąc, jajo ptaka jest zarodkiem życia, symbolem boga słońca; w czasach starożytnych symbolizował - dobroć, radość, szczęście, miłość, bogactwo, sukces, lokalizację dobrych sił, ochronę człowieka przed siłami zła.
Kilimnik S. Ukraiński rok. - Księga 2. - str. 176

Naukowcy w to wierzą ukraińska pysanka posiada ponad 100 symbolicznych rysunków.

Wraz z wprowadzeniem chrześcijaństwa stopniowo zmienia się również symbolika pysanki. Stała się symbolem radości i wiary w zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa jako symbol przebaczenia. Jajka wielkanocne były używane jako zobiektywizowany symbol miłości, dając je młodym. W Medycyna tradycyjna„wypompowali” choroby. Poświęcone pisanki zakopywano w ziemi /na obfite plony/, składano w trumnie, w żłobie dla bydła. Łuski z pysanky rzucano „na szczęście” na dach domu itp. Ciekawe, że pysankaryzm był charakterystyczny tylko dla tych grup etnicznych, które zaczęto nazywać Ukraińcami.

Ozdoba pisanek jest symboliczna. Opiera się na trzech symbolach kardynalnych, odzwierciedlający strukturę Wszechświata w pionie: jest to okrąg, kwadrat (lub romb) i środek, oś świata, w formie krzyża, drzewa, znaku w kształcie ósemki. Istnieją więc trzy rodzaje ornamentu: okrągły, kluczowy, tkacki.
Projekt ozdoby nazywa się rozwodem i jest siatką utworzoną z przecięcia kół i owali otaczających jajko. Formy ozdobne - magiczne znaki-symbole - umieszczane są w polach rozwodowych.

Jeśli jajko jest podzielone pionowo na dwie części paskiem, a jego boki są głównie zdobione, to taka pysanka nazywana jest bocznym jajkiem. Główny pas dzielący może być w formie nitki, tasiemki, zdobiony lub bez zdobienia. Może być w ogóle nieobecny, ale zachowana jest zasada rozmieszczenia głównych form zdobniczych. Mamy więc pisanki „z pasami” i „bez pasów”. Podziel jajko na dwie części wzdłuż południka, a następnie na cztery części. Znaki zostaną umieszczone w powstałych plasterkach jaj, a taka pysanka będzie nazywana podłużną według rodzaju rozwodu. Rozwód „ośmioobrotowy” składa się z ośmiu sferoidalnych segmentów utworzonych z czterech równych pionowych płatów jajka otoczonych linią równika.
Siatka- symbol losu. Chroni przed złymi duchami, oddziela zło od dobra.
żółta siatka- symbol słońca i losu, który się tu buduje.
Kropki- symbol płodności.

Formy ozdobne umieszcza się w polach wzdłuż pionu, przekątnej, promienia, segmentu. Zmieniają się w szachownicę, powtórz. Ten sam znak można umieścić w przeciwnych kierunkach.
Jeśli ornament jako całość charakteryzuje się rytmem, to ozdoby pisanek pozwalają mówić o rytmie tempa. Formy ornamentalne, wzorowane na złamanym krzyżu, swastyce, stwarzają wrażenie ruchu - obracania się dwóch połówek jajka w przeciwnych kierunkach.

Znaczenie symboli używanych przy malowaniu pisanek

Słońce

Jednym z najczęstszych elementów zdobienia pisanek jest obraz Słońca w postaci różnych znaków słonecznych. Słońce jest niebiańskim ogniem, wokół którego przebywają ludzie Inne czasy miał własny pomysł, ale zawsze szanowany i wywyższony. Przedstawiono ją jako dziurę, przez którą widać naprawdę jasne niebo, iskrę, nie wiadomo, jak się utrzymuje na niebie, jak Oko Boga, świeca noszona przez anioły, jak wielkie koło, które można zdobyć nawet ręką, gdy wieczorem spadnie na ziemię. Wschód słońca ożywia, budzi cały świat, daje ciepło, światło i siłę wszystkim żywym istotom. wiosna Słońce niszczyło zimno, łamało lodowe mosty, otwierało swymi promieniami niebo i ziemię (złote klucze), wypuszczało ptaki z ciepłych krain, zieloną trawę, jarą pszenicę. pisanki Słońce oznaczone znakami koło, koło z kropkami, koło z krzyżem w środku, koła z promieniami, a także w formie sześcio- i ośmioramiennej rozety, gwiazdy.
Pisanki z wizerunkiem Słońca są często nazywane „różami”, „różami”, które mogą być pełne, proste, pół, pionowe, w formie „pająków”. Pod nazwą „Gwiazdy” spotykamy też obraz Słońca jako jasnej gwiazdy, ale w poezji ludowej obraz poranka i wieczornego świtu Wenus jest śpiewana. Dawn to rudowłosa dziewczyna, która rano kluczami otwiera niebiańskie wrota i wypuszcza Słońce, goniąc ją. Świt spryskuje ziemię rosą, a pszczoły zbierają Bożą rosę i dają ludziom miód.Świt porównywany jest do dobrej, pięknej dziewczyny. „Pająki” były często nazywane i są obecnie nazywane „rękawami”, „rękawami kobiecymi”, „rękawami dziadka”; gwiazdki - „róże”, „pełne róże”, „Rużeczka”.

Chrystus jest nazywany Słońcem Prawdy. Zbawiciel powiedział: „Ja jestem światłością świata. Kto idzie za mną, nie błąka się w ciemnościach, ale będzie miał światło życia” (Jn 8,12). Jego światło jest wewnętrzne, duchowe. Bóg jest światłem, a prawda Wolnością. Tak więc Słońce jest znakiem Boga Światło słoneczne - Jest symbolem jedności, porządku świata.Jest także symbolem jasnej i trzeźwej wizji, Sprawiedliwości.

Krzyż i svarga (swastyka)

Krzyż symbolizuje stworzenie świata. Pionowa linia krzyża oznacza niebo, duchowość, pozioma - ziemię, jej kobiecość. Krzyż jest życiem wiecznym, ponieważ jest nieskończony.

Do najstarszych znaków symbolizujących wszechświat należy "Krzyż". Znany od epoki kamiennej, jest znakiem trójwymiarowości Wszechświata. Pełny krzyż jest trójwymiarowym, przestrzennym symbolem, gdyż powstaje z przecięcia się dwóch płaszczyzn. Pionowa linia krzyża jest niebiańską, duchową, aktywną, męską linią. To jest znak Ognia. Linia pozioma jest ziemista, pasywna, kobieca. To jest znak Wody. Na przecięciu (połączeniu) tych dwóch czynników powstaje trzecia siła - siła Miłości, Życia, Tworzenia. Krzyż może rozciągać się w nieskończoność w dowolnym kierunku, dlatego oznacza życie wieczne.W starożytnych wierzeniach epoki kamiennej krzyż był kojarzony z Bogiem Ziemi, oznaczał 4 punkty kardynalne, a później w brązie Wiek, stał się symbolem Słońca. Oznaczenie graficzne tego znaku pochodzi od schematycznego oznaczenia lecącego ptaka, gdyż w starożytnej mitologii utożsamiano z nim Słońce. „Svarga” to jedna z odmian krzyża. Inne nazwy tego znaku to „swastyka”, „chotirinig”. Ten symbol graficzny, występujący w prawie wszystkich starożytnych lub pierwotnych kultach świata, znajduje się na starożytnych zabytkach ludów indoeuropejskich.

Słowo „swastyka” pochodzi ze starożytnych Indii (skt.) i oznacza „niebiański obrót”.

Podstawą graficznego obrazu tego znaku może być krzyż (symbol Ziemi, a później w centrum Słońca), koło (symbol nieba), kwadrat (znak Ziemi). W epoce brązu svarga była już związana z kultem słońca, a zaokrąglone ostrogi symbolizowały ruch Słońca. Istnieją dwa rodzaje svarga: bezpośrednia (praworęczna) i odwrócona (leworęczna). Prosta svarga z zaokrąglonymi ostrogami w prawo, zgodnie z ruchem wskazówek zegara, symbolizuje wschód słońca, stworzenie, ruch słońca wiosną i latem, dobrą, pozytywną, męską energię (Yang). Odwrócona svarga z zaokrąglonymi ostrogami w lewo, przeciwnie do ruchu wskazówek zegara, symbolizuje zachód słońca, zniszczenie, ruch Słońca jesienią i zimą, zło, negatywną, kobiecą energię (Yin). Svarga to także znak promujący narodziny dzieci, symbol pomyślności, powodzenia, długowieczności, płodności, zdrowia i życia. W ukraińskich pisankach svarga jest również nazywana „złamanym” lub „haczykowatym krzyżem”, „pijawkami”, „grzebieniami kogutów”, „kaczymi szyjami”.

Drzewo życia

Jednym z najczęstszych symboli na pisankach, a także ręcznikach, malowidłach ściennych, dywanach, naczyniach jest symbol drzewa życia, lub jak to się nazywa - "wazon". Najstarsze ukraińskie kolędy przyniosły nam starożytne wyobrażenia ludzi o czasach, kiedy nie było ani nieba, ani ziemi, tylko otwarte morze, a na nim zielony jawor. Tak więc w postaci drzewa - topoli, wierzby, dębu, brzozy, jabłoni, gruszy - reprezentowany był rdzeń wszechświata, wokół którego ustanowiono równowagę przeciwieństw. Drzewo świata jest zawsze przedstawiane nie w sposób naturalny, ale stylizowany, tj. uproszczony, zwięzły. Na takich obrazach konieczne jest podzielenie na trzy poziomy w pionie i przestrzeganie wyraźnego układu prawej i lewej strony. Dolna część - korzenie, wchodząc pod ziemię, jest często przedstawiana jako trójkąt, garnek. Zawiera węże, ryby, ptactwo wodne i zwierzęta, dlatego częścią drzewa jest nie tylko świat podziemny, ale także morze, rzeka, woda, a dolna część Drzewa Świata to świat podziemnego boga, władcy świata podziemnego ogień i niewypowiedziane bogactwa, ucieleśnienie idei o tamtym świecie, o dawnych czasach. Środkowy poziom reprezentuje ziemię, świat rzeczywisty, świat teraźniejszości. Przedstawia duże zwierzęta - byki, konie, jelenie, wilki, niedźwiedzie - i ludzi. Górna część Drzewa Świata wznosi się na nieskończoną wysokość - do Boga. Ptaki, pszczoły i ciała niebieskie osiedlają się w górnym biegu. Często zdarza się, że słońce świeci na czubku drzewa. Drzewo życia jest także drzewem genealogicznym, gdzie każdy kwiat oznacza krewnego, a wszystko razem jest ucieleśnieniem genealogii określonej osoby. Trzyczłonowe oznaczenie rodziny drzew jest prostsze. To jest pień z trzema gałęziami: ojciec, matka, dziecko.

Niesamowitą właściwością Drzewa Życia jest jego zdolność do przemiany w Kobietę Wybrzeża z rękami wzniesionymi do nieba. Nawiasem mówiąc, w starożytnych mitach niektórych ludów świata kobieta powstała właśnie z drzewa. Obraz Drzewa Świata jest obrazem ucieleśnionej płodności, jest związany z Boginią Matką, jest jej symbolem i atrybutem.

Wielka bogini była uważana za kochankę nie tylko nieba, ale całej natury. Często na jej stopach przedstawiano znak ziemi (w tym samym czasie stopy bogini zamieniały się w korzenie) lub rysowano ją jako węża, ponieważ ziemia jest miejscem, w którym przebywa Wąż. Podobny wizerunek żeńskiego przodka był szeroko znany wśród innych ludów: wśród Egipcjan - Izyda, wśród Babilończyków - Isztar, wśród Greków - Hera, wśród Traków - Semele, wśród scytyjskich rolników - Tabitha.

W ukraińskich ornamentach „Drzewo życia” z reguły było przedstawiane bardzo realistycznie. Drzewa o niezrównanej urodzie zostały wyhaftowane na ogromnych ręcznikach z regionu Kijowa i Połtawy. A na pisankach stopniowo nabrały lakonicznej formy znanych już „wazonów”, „trójlistnych”. W tym samym czasie, nawet w czasach starożytnych, zaczął dominować abstrakcyjny obraz „Drzewa Życia” - „trójząb”, który później stał się herbem Ukrainy.

Triquetra lub statyw

Na wielu ludowych pisankach widnieje wizerunek Ognia, Słońca, Świtu. Ogień, obok wody, jest czynnikiem wszechświata, symbolem męskiej siły. Ponieważ Ogień i Woda są bratem i siostrą, a po zjednoczeniu utworzyli miłość, ziemię i wszystko, co na niej jest, to w wielu obrzędach Ogień jest symbolem miłości, która jest posłańcem Słońca na Ziemi i daje ludziom światło, ciepło, chleb i wszelkie pożywienie, pomaga w rzemiośle (kucie), ale podobnie jak Słońce może być dobre lub niebezpieczne w zależności od stosunku ludzi do niego. Dlatego Ogień, podobnie jak Słońce, należy szanować i nie złościć - bo wtedy może surowo ukarać. Obowiązują surowe zakazy plucia na ogień, wyrzucania śmieci itp. Triquetra- symbol płodności, ognia, męskiej siły.

Na pisankach Ogień jest oznaczony znakiem „potrójny” (inne nazwy tego znaku to „triquetra”, „statyw”). Uważa się, że trójca jest znakiem związanym z neolitycznym (epoką kamienia) bogiem ziemi, a ogień był jednym z jego atrybutów. Również ten znak jest symbolem płodności, ponieważ Bóg ziemi był nosicielem męskiego czynnika zapłodnienia. kotwiczka składa się z trzech zaokrąglonych lub złamanych haczyków wychodzących ze wspólnego środka lub z koła lub trójkąta.

Symbole uroku

Eksponat, przechowywany w Muzeum Historycznym w Kijowie, nosi symboliczną nazwę – „Bereginya”. Jak wiemy, w czasach przedchrześcijańskich nasi przodkowie wierzyli w Wielką Boginię – Bereginyę lub Makosza. Ten symboliczny wizerunek – stylizowana kobieca postać z uniesionymi ramionami – przekształcił się później w narracyjną reprodukcję Matki Boskiej.

Sigma jest symbolem węża. Występuje na ceramice kultury Trypillia. Oznacza wodę, grzmoty, błyskawice. Wąż strzeże paleniska.

Symbole siły i wytrzymałości

W dawnych czasach na Rusi zaraz po urodzeniu dziewczynki obmywano ją w chrzcielnicy z wywaru z kaliny i liści wierzby. Dali kobiecą siłę, kobieta wtedy staje się dobrą żoną i rodzi zdrowe dzieci. Kiedy urodził się chłopiec, sadzono dąb na jego cześć, a dziecko kąpano w naparze z liści dębu. liść dębu- aby moc się nie wyczerpała.

Symbole miłości

Od czasów starożytnych gołąb był uważany za symbol miłości. Jeśli chcesz mieć szczęśliwą rodzinę, narysuj gołębie na dębie. Miłość symbolizuje także świerk (smereka). Aby dowiedzieć się, za ile lat dziewczyna wyjdzie za mąż, pytają o to kukułkę. Dlatego kukułka jest symbolem miłości. Aby zawsze być sparowanym z ukochaną osobą, rysują kwiaty ze sparowanymi płatkami.

Symbole promujące narodziny dzieci

Symbole zdrowia i długowieczności

Aby nikt nie zachorował, rysują na jądrach słońce, różę, rybę, jelenia. A ten nieskończony pomaga ludziom żyć długo, aby nieszczęście ich spotkało, a pszczelarze mieli dobry przepływ miodu.

Symbole sprzyjające bogatym zbiorom

Romb jest symbolem ziemi, kropki to nasiona, a grabie to symbol deszczu.

Symbole, które leczą

To były symbole chrześcijańskie. Na jednym był piękny kościółek, na drugim - 40 klinów, były też pisanki z krzyżami otoczonymi nieskończonością iz napisami "Chrystus zmartwychwstał". Trójkąt często spotykany na pisankach i oznacza trójcę świata: niebo, ziemię i wodę, ojca, matkę i dziecko.

Motywy roślinne i zwierzęce

Pisanki nieustannie czerpały inspirację dla swoich wzorów ze świata przyrody, przedstawiając kwiaty, drzewa, warzywa, liście i całe rośliny w wysoce stylizowany sposób. Takie symbole odzwierciedlały odnowę natury i życia.

Najpopularniejszym ornamentem kwiatowym jest kwitnąca roślina w doniczce lub drzewo, które symbolizowało życie. Wiśnia, symbol dziewczęcej urody, miała oczarowywać miłość. Na pysankach huculskich często można spotkać stylizowaną gałązkę sosny – symbol wiecznego życia i młodości. Istnieje przekonanie, że ci, którzy myją twarz święconą wodą, w której były pisanki, zawsze będą młodzi, zdrowi i piękni. Motyw winogron symbolizował braterstwo, życzliwość i wieloletnią, prawdziwą miłość.

Ozdoba z jabłek i śliwek miała przynosić mądrość i zdrowie. Wśród kwiatów przedstawionych na pisankach były róże, barwinki, konwalie, słoneczniki, tulipany i goździki. Wszystkie miały pomóc roślinom dojrzeć.

Sosna- symbol zdrowia.
Dąb- symbol siły.
śliwki- symbol miłości.
Chmiel- symbol płodności.
Dowolna jagoda- symbol płodności; matka.
Kwiaty- symbol dziewczęcości.

Choć motywy zwierzęce nie są tak popularne jak motywy roślinne na pisankach, to jednak wciąż się pojawiają, zwłaszcza na wyrobach huculskich. Symbole te miały dwojakie znaczenie: zapewniać ich właścicielom najlepsze oznaki zwierząt, takie jak zdrowie i siłę, a także zapewniać zwierzętom długie i owocne życie. Zwierzęta takie jak jelenie, owce, konie, ryby i ptaki zostały narysowane abstrakcyjnie; czasami pisanki reprodukowały tylko części zwierząt - kacze szyje, uszy zajęcze, udka kurze, oczy wołowe, rogi baranie, zęby wilka, łapy niedźwiedzia.

Kogut i gołąb- były uważane za boskiego ptaka, który miał obudzić słońce i ludzkie sumienie, mając pod swymi skrzydłami wszystkich mieszkających w domu, drugie pisano jako symbol duszy i Ducha Świętego.
Koń oznaczało siłę i miłość do pracy.
biegnący jeleń był pierwowzorem długowieczności i dobrego zdrowia.
Gołąb jest symbolem duszy.

kreacja

PYSANKI Z SYMBOLAMI SŁOWIAŃSKIMI.

Pisanki to surowe jajka, na które nakłada się najbardziej umiejętny wzór, po czym wylewa się zawartość jajka, a następnie prezentuje się już puste, cudowne jajko. Ta praca jest bardzo złożona i wymaga najwyższej dokładności i koordynacji zarówno ruchów, jak i procesów umysłowych.
Krashenki to jajka na twardo, mogą być gładkie lub malowane, są łatwiejsze do zrobienia...
Malatura
Do barwienia jaj stosuje się barwniki naturalne, spożywcze lub anilinowe. Surowcami do otrzymywania barwników roślinnych mogą być kwiaty, liście, łuski zbożowe, kora, korzenie i jagody.
żółta farba o różnych odcieniach jest pozyskiwana z kory młodej dzikiej jabłoni, pędów topoli, liści brzozy, korzenia pokrzywy, plew gryki, skórka z cebuli, kwiaty dzikiego bzu, rumianku, trojeści, adonis, kupavok, szafran, krokus, ziele dziurawca, żółte kwiaty bulwiastej rośliny snu;
niebieski, jasnoniebieski lub fioletowy – z łusek czarnego słonecznika, bazi topoli, kwiatów malwy, niebieskich kwiatów wymarzonej rośliny, przebiśniegów, jagód i czarnego bzu;
zielony - z połączenia kolorów żółtego i niebieskiego, a także z mchu, kory kruszyny, jesionu, liści konwalii, pierwiosnka, pokrzywy, zielonego żyta i pszenicy;
czerwony – z wiórów drzewa sandałowego, jagód czeremchy, kwiatów i nasion dziurawca zwyczajnego, a także z suszonych samic koszenili polskiej (owad z rodziny robakowatych); jasnoróżowy - z kwiatów Ivan-tea angustifolia;
brązowy - z kory jabłoni, dębu, rokitnika, szyszek świerkowych, skórki cebuli, liści orzech włoski lub kasztanowiec;
czarny - z młodych liści czarnego klonu, kory olchy, niebieskiego drzewa sandałowego.
Korzenie najlepiej zbierać wczesną wiosną lub późną jesienią, korę dopiero wiosną, kiedy drzewo „płacze”, kwiaty – na początku kwitnienia, a liście – bardzo młode. Aby eliksir nie stracił koloru, należy go suszyć tylko w cieniu i przechowywać w szczelnie zamkniętym pojemniku w suchym, ciemnym miejscu. Jagody barwiące można zamrozić.
Do przygotowania farb potrzebne będą również: naczynia ceramiczne lub emaliowane, woda roztopiona lub deszczowa, ałun potasowy. Surowce są wylewane zimna woda, Nalegamy na 5-6 godzin, a następnie gotujemy na małym ogniu: kora - trzy godziny, liście czterdzieści minut, kwiaty - pół godziny. Na 100 gramów suchych surowców - 1 litr stopionej wody. Odcedź bulion i dodaj łyżeczkę ałunu. Farba jest gotowa. Farbowanie jaj w naturalne barwniki trwa od 10 minut do 14 godzin. Ten zawód jest żmudny, ale odkupiony przez uzdrawianie naturalnych kolorów. Ponadto są mocniejsze, droższe, słodsze dla oka, bardziej miękkie i wyglądają sto razy bogatsze niż jakiekolwiek sztuczne barwniki.
Produkcja krashenok (pysanky) przy użyciu nowoczesnych barwników spożywczych.
Potrzebujemy następujących przedmiotów:
- barwniki spożywcze. Potrzebne są barwniki, w których nie są gotowane, ale dodaje się 9% octu i już ugotowane jajka przechowuje się przez jakiś czas
- świeca. Wosk jest lepszy, ale odpowiednia jest również parafina lub stearyna
- bazgroły. Kto nie wie, co to jest hack, to nie jest konieczne - całkowicie zastąpią go dwie szczotki - jedna i cztery (jest to grubość w mm).
- dwie szmaty. Na jednym będziemy śmiało kapać wosk, farby, zapałki i bejcować go na wszelkie możliwe sposoby, a drugi musi być czysty – zetrzemy nim farbę z jajek.
- słoiki na barwniki. Do każdego słoika należy włożyć łyżkę, aby słoik nie pękł po wlaniu do niego wrzącej wody (zgodnie z instrukcją na opakowaniu barwników).
- 9% octu. Aby skutecznie naprawić farbę na jajkach.

Oczywiście te elementy, które wymieniłem, możesz zastąpić równoważnymi i wygodniejszymi. Na przykład za pomocą bazgroła można nakładać bardzo cienkie kontury, a pędzel może służyć głównie do malowania dużych powierzchni.

Ręce mistrza muszą być idealnie czyste, nie tłuste. gotowane jajka trzeba się ochłodzić. Ważne jest, aby nie były gorące, w przeciwnym razie wosk z nich wypłynie. Dodaj sól do wody, aby jajka nie pękły podczas gotowania.
Barwniki rozcieńczane zgodnie z instrukcją również nie powinny być gorące. Łyżeczek, po rozcieńczeniu barwników, nie wyjmować z puszek. Za ich pomocą będziemy ostrożnie umieszczać i wyjmować jajka ze słoików. Powinno być tyle barwnika, aby pokryć zanurzone w nim jajko.
Weź jajko w dłonie i nałóż najcieńszy rysunek ostrym ołówkiem. Oczywiście nie możesz tego zrobić, ale nie zdziw się później, kiedy skończysz pracę, dlaczego ta gwiazdka, którą chciałeś przedstawić, wygląda jak krzywy płot, a romb wygląda jak na wpół zjedzona bułka.

Powierzchnia jajka jest trudna, bo nie jest płaska i oczywiście trzeba się przyzwyczaić do wykonania pięknego szkicu. W tym samym czasie niczego nie można prać - będą rozwody, plamy.

Teraz zaznacz kontur, który powinien pozostać biały i weź pędzel w dłonie. Zapal świeczkę, a gdy wosk się rozgrzeje, ostrożnie zanurz pędzelek w wosku. Pędzelek może się trochę przypalić – nie szkodzi, najważniejsze, żeby w ogóle nie pozbawić go włosków – użyjemy ich do nałożenia wosku na jajko. Zbliż jajko do świecy, a teraz pewnymi i szybkimi ruchami nałóż wosk na wybrany kontur. Wosk twardnieje bardzo szybko, więc znajdź miejsce blisko ognia!

Kiedy kontur jest gotowy, ostrożnie, aby się nie złamać, zanurz jajko w barwniku. Na przykład na zielono. Pozwól jajku leżeć tam przez minutę. Intensywność koloru zależy od czasu - wyjmij go wcześniej - powstanie jasnozielone jajko. Później - bardziej nasycony.

Czas to wyciągnąć - połóż jajko na czystej, suchej szmatce i wytrzyj. Teraz ponownie weź pędzel do ręki i nałóż nowy kontur. Mamy już biały wzór na zielonym tle, a teraz zachowamy zielony kontur. Po nałożeniu wosku zanurz jajko w innym kolorze. Na przykład czerwony.

Oferowane przez nas barwniki są dobre, ponieważ nakładają się na poprzedni kolor. Oznacza to, że w naszym przypadku zieleń pozostanie tylko pod woskiem, a samo jajko stanie się cudownym czerwonym kolorem, a nie mieszanką czerwieni i zieleni. I tak dalej - aż uznasz rysunek za ukończony. Zanurz się w różnych kolorach, zastosuj nowe kontury. Ale nie daj się ponieść emocjom. Na początku najlepiej nie używać więcej niż 4 kolorów. W przeciwnym razie ryzykujesz, że dostaniesz szaro-czerwono-karmazynowe jajko!
Teraz jajko jest prawie gotowe. Pozostaje usunąć wosk. Prawdopodobnie potrzebna jest kolejna czysta szmata. Cóż, albo możesz wziąć pierwszy, jeśli nie jest bardzo brudny. Przybliż jajko do ognia, z boku (jeśli z góry może pojawić się sadza), tak aby płomień polizał jajko i wosk zaczął spływać. Teraz szybko wytrzyj nagrzany obszar ściereczką. Ponownie do ognia - wosk spłynął - ponownie wytrzyj beczkę szmatką. I tak dalej, aż jajko będzie całkowicie pozbawione wosku.

Możesz zobaczyć tę technologię bardziej szczegółowo tutaj.

SZYBKIE KOMENTARZE (3)
tak poza tym:
Tak, malowanie jajek to bardzo starożytny słowiański zwyczaj. Nawiasem mówiąc, w starożytnych społecznościach żydowskich jaja nie były barwione ...
DALSZE POWIĄZANE:
PYSANKA-KRASZENKA
Istnieje starożytny zwyczaj malowania pisanek, pisanek, chodzi o to jajko(symbol życia) jest malowany farbami według określonej techniki.

PYSANKA-CHARM

Pysanky z mereżkami
Stały się amuletami
Mają w sobie sen
Zło zostaje pokonane przez pysankę.

Pisanki mają setki symboli, amuletów. Będą chronić przed czarną złośliwością i zazdrością, krwią i separacją, chorobami i głodem...
Być może nie ma ani jednego dobrego życzenia, którego nie można by wyrazić rysując pisanki.
Symbolika rysunku:
Jaskółki - nadejście wiosny;
Spirala-znak życia (przekazywana osobom starszym);
Zielone serca - żar miłości (dziewczyny dawały chłopakom);
Ręcznik - aby córka pomyślnie wyszła za mąż;
Jabłko, kwiaty - na narodziny dziewczynki;
Zarozumialec - ochrona przed nieszczęściem...

Symbolika koloru
Czerwony to kolor ognia i radości.
Żółty - poświęcony słońcu.
Czarny to kolor ziemi.
Brązowy - żyzność ziemi.

Dzieci do pełnoletności otrzymywały wyłącznie czerwone lub zielone pisanki. Młoda dusza musi od początku stawać się silniejsza, nabierać sił.
Spotkaj się na wakacjach z całą rodziną. Podaruj sąsiadowi pisanki z życzeniami.

Pisanka JAJKO
Malowanie jąder to starożytny zwyczaj, który sięga najgłębszej odległości wieków starożytnych Słowian. Pysanka nie została narysowana, nie namalowana, ale napisana na surowym jajku kurzym.
Według legendy pysanky to gwiazdy urodzone przez LADA-Maryję Dziewicę. Raz w roku Słowianka miała wielki zaszczyt przedstawić Matkę Bożą na ziemi.
W czwartek, na godzinę przed świtem, wyniosła magiczny kołowrotek do progu i przędła nić, w ciągu dnia kąpała dzieci, piekła chleb, a potem gotowała w ciepłym piekarniku farby do pisanek. Wodę do farb czerpałem wieczorem trytem z siedmiu źródeł. Zaniosła ją do domu po cichu, w tajemnicy. Suszone zioła, płatki kwiatów, korę młodej dzikiej jabłoni zalano tą nieotwartą żywą wodą i wstawiono do pieca na kilka godzin. Podczas przygotowywania farby na surowym jajku kurzym pisano gorącym woskiem apel do bogów.
Jaja na pisanki nadawały się tylko do tych, które zostały złożone między dwoma miesiącami księżycowymi. Prawdziwa pysanka Velikodensky zachowała swoją żywotność przez cały tydzień: nie zgniła i nie wyschła.
Pisanki miały być malowane wraz z pierwszym uderzeniem dzwonka. Najpierw zanurzano jajko w żółtej farbie „jabłoń” i trzymano w nim przez jakiś czas, podczas gdy czytano hymny-wezwania do bogów. Każdy kolor wzoru został zabezpieczony woskiem. Pod koniec pracy jajka zamieniły się w czarne, ponure koloboki. Zostały obniżone
w gorącej wodzie lub do ognia. Wosk się stopił i narodziła się pysanka, tak jak słońce rodzi się z ciemności nocy.
Pisanki umieszczano trzepaczką wokół wielkanocnego ciasta – dla Bogów i Przodków, na talerzu o lustrzanej powierzchni – dla ludzi, a na kiełkach owsa – dla rodziców.

Pierwsza pysanka została zrobiona dla Bogów i Przodków (w tym przypadku pysanka może być zrobiona z drewnianego jajka).

Drugi jest dla rodziców.

Trzecia pysanka to inwokacja wiosny.

Czwarta pysanka to wzór bogactwa i dobrobytu w Rodzinie.

Nie można było sprzedawać pysanki, obdarowywać oznaczało oddać cześć.

DALSZE POWIĄZANE:
Sztuka pysanki jest sztuką rytualną i właśnie dlatego jest piękna. Technika malowania jaja kurzego za pomocą wosku i farb jest niezwykle prosta. Sukces w dużej mierze zależy od perfekcji instrumentu i prawidłowego ustawienia ręki piszącej. Gotowanie pisanek to święto samo w sobie. Podczas malowania jajko stopniowo zmienia kolor z białego na czarny, ale gdy tylko zostanie przyniesione do ognia, wosk na skorupce zaczyna się topić, odsłaniając zachwycającą grę kolorów i linii. Nagłe pojawienie się wzorca czerni wywołuje uśmiech: uczucie zachwytu jest jednocześnie tak silne, że chcąc go przeżyć raz po raz, człowiek mimowolnie sięga po drugą, trzecią, czwartą pysankę...
Ozdoby z pisanek mają swoją ścisłą logikę. Znając prawa pisma, rozumiejąc treść tradycji, mając przed oczami klasyczne próbki wzorów, można stworzyć własną, niepowtarzalną pisankę.
Rytualny kult pysanki związany jest z kultem Łady - Bogini miłości, piękna, ślubu. To cudowne malowane jajko zostało pierwotnie stworzone jako talizman Rodziny, symbol swatania, magiczny Kolyada Dar, łączący czasy i pokolenia.
Tradycja pysanka należy do Słowian, sztuka rytualnego malowania kurzego jaja w nauce uważana jest za prymitywne, chłopskie, czysto kobiece zajęcie, związane z magią płodności...
W dawnych czasach wierzono, że tylko pierwotne, na pewno zapłodnione jaja młodych kur, złożone w pierwszy wiosenny nowiu, nadają się do robienia pisanek. Oprócz jaj, czysty wosk pszczeli, świeża woda, żywy ogień, nowe pędzle do woskowania, nowe serwetki, nowe gliniane garnki, a także eliksir do ekstrakcji farb.
Nietkniętą, „niemą” wodę należało czerpać przed świtem, po cichu, potajemnie, z siedmiu, a nawet dziewięciu źródeł lub tam, gdzie trzy strumienie łączą się w jeden; trzeba było nabierać nowych potraw wzdłuż strumienia. Szczęśliwie udało się zdobyć wodę z marcowego śniegu.
Miksturę barwiącą układano w doniczkach, napełniano wodą, parzono przez kilka godzin, a następnie umieszczano w ciepłym piekarniku na kolejne dwie lub trzy godziny.
Robieniem pędzli zajmowała się sama pani domu. Najczęściej za szczotkę służyło ptasie pióro, przełamana na dwoje słomka, rozwidlona kość koguta. Później była to rura, mocowana za pomocą pakuły, nici lub cienkiego drutu na drewnianym uchwycie - brzozowym lub cierniowym. Nikt poza samą rzemieślniczką nie odważył się dotknąć przedmiotów związanych z przygotowywaniem pisanek.
Przygotowanie pisanek rozpoczęło się, gdy wszystkie podziemne źródła i studnie zostały otwarte, lód na rzece opadł i pszczoła się obudziła. Wierzono, że woda ziemska odblokowuje wodę niebiańską... W tym dniu zwyczajem było wypiekanie specjalnego chleba z symbolami swastyki i malowanie pysanky dla pszczół.
Tego samego dnia piekło się na Święto Pieczenia... Dom pachniał świeżym chlebem, naparami ziołowymi - łąkami, lasami, miodem, kwitnącym ogrodem... Rzemieślniczka siedziała przy piecu i maczając pędzel w roztopionym woskiem, rysował tajemnicze znaki na skorupce jajka. Jej dusza była pełna życzliwych i jasnych uczuć, najlepszych życzeń dla krewnych i przyjaciół - dla wszystkich, dla których przeznaczone były pisanki.
Barwienie jajek malowanych woskiem rozpoczynało się wraz z pierwszym uderzeniem pioruna lub dzwonka. Po zanurzeniu jajka w żółtej farbie „jabłku”, przygotowanej z kory dzikiej młodej jabłoni, kobieta trzykrotnie szepnęła spisek. Jajka, pomalowane na żółto, ponownie pomalowała woskiem, zabezpieczając w ten sposób te części ornamentu, które powinny być żółte, następnie malowała dalej, ale czerwoną farbą i tym razem pokryła woskiem te części wzoru, które powinny być czerwone, po który maczał jajka w czarnej farbie z kwasu chlebowego, kory olchy i zardzewiałego żelaza. Czarną farbę przygotowywano przez dwa tygodnie, a jajka trzymano w niej przez czternaście godzin.
Po farbowaniu, po stopieniu wosku na jajkach (można nad świecą, w piekarniku, w gorąca woda), rzemieślniczka starannie wytarła gotowe pisanki nowiutką lnianą serwetką. Woskowa litera została przeniesiona na płótno, a serwetka nabrała cudownej mocy talizmanu.
Pisanki były przeznaczone wyłącznie na datki. Niechlujnie pomalowane jajko nie miało boskiej mocy. Taka ofiara została uznana za zniewagę. Nie wolno było wręczać pisanek tym, którzy prowadzą koczowniczy tryb życia, nie wręczano pisanek tym, z którymi rodzina nie chciała być spokrewniona. Pisanki nie mogły upamiętniać zmarłych. Do łamania postu i upamiętniania zmarłych, do rytualnych zabaw w \"bilę\" i \"lodowisko\" serwowano krashenki. Krashenka to jajko na twardo, pysanka to na pewno surówka. Złamana pysanka groziła suszą. Jeśli pysanka uległa rozbiciu, skorupę należy natychmiast zgnieść i zakopać w ziemi lub wrzucić do wody.

Nawiasem mówiąc, ciasto wielkanocne, które jest teraz pieczone przez chrześcijan na Wielkanoc, nazwaliśmy BABA.

Pysanka autorstwa rzemieślniczki Marii Minsitowej (Barnauł)
18.04.2010 Kreatywność

Rzemieślniczka Maria Minsitova pochodzi z Barnauł Terytorium Ałtaju. Mistrz wykonywania słowiańskich pysanek, lalek ceremonialnych i etnograficznych.
Rodzaje kreatywności: malowanie, różnice, pamiątki, prezenty, zabawki, dekoracje, hafty, styl rosyjski

W dawnych czasach każda Słowianka wiedziała, jak zamienić zwykłe jajo kurze w magiczne odmładzające jabłko - pysankę. Opiekun ognisko miał „odnawiać świat” z roku na rok. Do tej świętej sprawy oprócz jajek potrzebowała: nieotwartej wody, nieotwartego ognia, nowych garnków, nowej lnianej serwetki, wosku pszczelego, świecy, farb, kościanego widelca złamanego na pół, wyjętego z piersi koguta. Właściciel domu dostał nieotwarty ogień, gospodyni wzięła nieotwartą wodę o północy z siedmiu źródeł. Farby pozyskiwano z płatków kwiatów, kory, korzeni i liści drzew. Rzemieślniczki nie wymyśliły wzoru, tylko skopiowały go z zeszłorocznych pisanek. I nikt, poza samą gospodynią, nie miał prawa nawet dotykać przedmiotów związanych z przygotowywaniem pisanek.
Tak nasi dalecy przodkowie, nasze prababcie, pisali pisanki. Ta tradycja ma już około 8 tysięcy lat. Oczywiście z biegiem czasu zasady pisania pisanek stały się prostsze. Woda jest prosta, gotowana, pisachok jest specjalnie wykonany w postaci małego metalowego lejka, a farby są brane zarówno „od Boga, jak i od ludzi”. Ale tradycja przeszła przez wszystkie trudności i była w stanie przetrwać. Na przełomie XIX i XX w. sukcesywnie zbierano unikatowe kolekcje ludowych pisanek (jednak wiele zbiorów zaginęło w czasie wojny). Również kolekcje słynnych rosyjskich rzemieślniczek są odnawiane dosłownie według opisu pisanek.
Wielu, widząc pisankę, bierze ją albo za drewniane malowane jajko, albo za pisanki. Wraz z nadejściem chrześcijaństwa na Rusi pysanka stała się pisanką. Rzemieślniczka rozpoczęła nowy cykl pisania od czystego czwartku. Ale pisanki różnią się od pisanek tym, że jajko jest surowe, magicznymi znakami w zdobieniu, woskową metodą nakładania wzorów i widocznym ruchem na rysunku. Jego ozdobą są święte pisma: modlitwy, kolędy, prawa Boże, które mają ponad tysiąc lat. Dawno, dawno temu na Rusi żyli stróże zajmujący się wyrobem amuletów. Pysanka jest jednym z takich amuletów. Odnosiła się do niej taka sama cześć, jak teraz do ikony i krzyża.
Pisanki były pisane i wręczane bliskim, dzieciom, krewnym. Wiosną właściciel domu podłożył pod główny ul dwie pysanki, żeby chroniły pszczoły, a żeby rok był urodzajny, pysankę zakopywano w polu przed zaoraniem, pysankę przewracano ciała zwierząt, gdy po raz pierwszy wyprowadzono je na pastwisko. Dziewczyny dały chłopakom szalik z pisankami, a jeśli facetowi podobała się dziewczyna, to wziął dla siebie pisanki i wypełnił szalik smakołykami i prezentami. Kobiety cierpiące na bezpłodność dawały dzieciom pisanki w nadziei, że Pan ześle im dziecko.
Pysanka to symbol świata, jego struktury, symbol odrodzenia, symbol życia, wiosny, miłości. A wszystko to wyraża się we wzorach pisanek. Wzory te powstały jeszcze przed chrześcijaństwem, kiedy ludzie czcili naturę i podlegali jej władzy. W głębi wieków nasi przodkowie obchodzili wielkie wiosenne święto przebudzenia przyrody po długim zimowym śnie, zwycięstwa dobra nad złem, światła i ciepła nad ciemnością.
Okazuje się, że tradycja zdobienia jajek jest starsza niż chrześcijańska. Zwyczaj wielkanocny. Podczas wykopalisk w pobliżu Nowogrodu znaleziono malowane jajko, a analiza spektralna wykazała, że ​​​​jego wiek wynosi ponad pięć tysięcy lat. Powiedziano mi o tym w warsztacie kobiecego rzemiosła „Desyatiruchka” we wsi Czeposz, obwód czemalski, gdzie dziś troskliwi ludzie zajmują się odrodzeniem tradycji kultury rosyjskiej i odrodzeniem sztuki malowania słowiańskich pisanek.
Malowidło na skorupce jajka to złożona kompozycja symboli, znaków i zestawień kolorystycznych, która niesie ze sobą pewne sakralne znaczenie. To rytualna tradycja słowiańskiej pysanki.
Nadaje się tylko do pisania surowe jajko. W życiu codziennym taki obraz nie zachował się w naszym kraju, ale na Ukrainie tradycja pysanki jest wciąż żywa. Na terenie Karpat znajduje się jedyne na świecie muzeum pisanek, aw rodzinach huculskich (plemię Rusinów w Karpatach) umiejętność robienia pysanek przekazywana jest z pokolenia na pokolenie. Huculowie wierzą, że malowanie pisanek przynosi światu harmonię i zapobiega jego końcowi. Na Huculszczyźnie żyje następująca legenda: Szatan-Herod, zakuty w piekło, pyta każdego zmarłego grzesznika, który wpada do piekła: „Czy jeszcze piszą pisanki? Czy jest jeszcze Wielki Dzień na świecie?” Uważa się, że jeśli ludzie przestaną malować jajka na Wielkanoc i czcić święta wielkanocne, szatan wyrwie się z łańcuchów i nadejdzie koniec świata.
W dawnych czasach pisanki były obecne w życiu człowieka od narodzin do śmierci. Pewna kobieta, spodziewając się dziecka, przygotowywała pisanki i wkładała je do kołyski, aby złe duchy się w niej nie osiedliły. Jajka malowano przez cały rok – gdy zaorano grunty orne, na ziemi kładziono pisankę z wizerunkiem symboli płodności. Były uzdrawiające pisanki. Zgodnie z chrześcijańskim zwyczajem konsekrowano je w kościele w Wielkanoc i przechowywano w sanktuarium przez cały rok.
Pisanek nie wyrzucano do kosza, traktowano je bardzo ostrożnie. Jeśli coś się z nimi działo, np. pękały lub pojawiała się szczelina, zakopywano je w ziemi, spalano lub pływały po wodzie.
Ci, którzy malują jajka słowiańskimi pisankami, nazywają się pisankami, a prawdziwa rzemieślniczka rysuje od razu, bez rysowania wstępnych konturów.
Wśród obowiązkowych momentów, które przeszły przez tysiąclecia, jest rytuał przygotowania farb. Wczesnym rankiem w czysty czwartek kobieta wyszła z domu i zebrała wodę z siedmiu źródeł, na której rozcieńczono farby. Posprzątała dom, umyła dzieci, położyła je do łóżek i zasiadła do pisanek.
Napisałem dla każdego członka rodziny, dla krewnego z życzeniami czegoś dobrego. Pysanka z wizerunkiem raka - aby przyciągnąć dobrobyt, bogactwo. Kwiaty - dla kobiety, która chciała mieć dzieci, choinki - na zdrowie, gwiazdki - na szczęście. Dla dzieci pisanki zostały pomalowane wzorem żółto-zielonych tonów. Nie można było odejść od tych symboli, przekazywanych z pokolenia na pokolenie. Wszystkie symbole, które człowiek sam wymyślił, nie były już pysankami. Nazywało się to malevanka lub malyavinka, a takie jajko samo w sobie nie miało żadnej mocy. Wcześniej malowano naturalne jaja łabędzi, gęsi, kaczek, kur, gołębi, a nawet rudzików (o średnicy około półtora centymetra). Pokryto je złoceniami, a następnie pomalowano jaskrawymi kolorami, ornamentalnymi i kwiatowymi wzorami. Tak powstały jajka prezentowe dla szczególnie ważnych dygnitarzy i członków rodziny królewskiej nadwornego jubilera Carla Faberge.

Wszystko wokół nas ma swoje specjalne znaczenie. I nawet jeśli nasi przodkowie nie byli tak wykształceni jak ludzie w czasach nowożytnych, to ich wyobrażenia o Wszechświecie jako kruchym jajku są jaskrawym przykładem umiejętności „zajrzenia do korzeni”

Nawet nasi pogańscy przodkowie przypisywali jaju specjalne właściwości magiczne. Wydmuchane surowe jajko z „napisanym” ornamentem służyło jako potężny amulet w czasach przedchrześcijańskich. Każdy element ornamentu z konieczności odpowiadał głębokiej idei, ale cała kompozycja była w rezultacie jedną harmonijną całością.

Wraz z nadejściem chrześcijaństwa jajko, jako symbol odradzającego się życia, znalazło swoje honorowe miejsce w obrzędach religijnych. Również później pojawiło się wiele legend wyjaśniających semantyczny związek malowanego jajka z historią Zmartwychwstania. Oto jeden z nich.

POCHODZENIE PISANKI

Kiedy Jezus został ukrzyżowany. Jego rany zaczęły krwawić. Krople krwi zamieniły się w barwniki na oczach wszystkich. Matka Boża stojąca obok, płacząca, żarliwie się modliła. Krople matczynych łez rozlewają się po kraszenkach w niespotykany dotąd sposób, zamieniając je w pisanki. Po zebraniu wszystkich pisanek i pisanek Matka Boża udała się do Poncjusza Piłata z prośbą o umożliwienie jej pochowania Syna. Po drodze rozdawała napotkanym osobom pisanki z życzeniami pokoju i harmonii.

Pisanki na Rusi nigdy nie były robione dla siebie, tylko na prezent. Jeśli wiesz, ilu krewnych miała dana osoba w tamtych czasach i jak blisko ludzie się ze sobą komunikowali, to cała rodzina czasami zajmowała się malowaniem jajek, aby nikogo nie zapomnieć ani nie urazić. Dając pisankę, mężczyzna zdawał się mówić: tutaj, życzę ci szczęścia i zdrowia. Byli też mistrzowie malowania jajek, nazywani pysankarami i mieli swoje tajemnice.

Znajomość kolorów.

Czerwony- radość życia, ogień, powaga, pozytywność.
4 czarne- ziemia, życie pozaziemskie. (Używany jako element obrazu lub jako tło, na które zostanie nałożony wzór.)
brązowy- płodność, symbol mądrości.
Żółty pomarańczowy - słońce, bogate zbiory.
Niebieski- powietrze, niebo, życzenie zdrowia.
Zielony- zmartwychwstanie przyrody po długim zimowym śnie.
połączenie 4 czarno-białe - szacunek dla przodków, świętość.
Wielobarwność- życzenie miłości i szczęścia rodzinnego.

Znajomość symboli.

DREWNO
Drzewo Życia to jeden z najpopularniejszych starożytnych słowiańskich symboli. Skłonność tego symbolu, obok szacunku dla nepotyzmu – „rodziny”, była pragnieniem długowieczności. Przedstawiające wiśnie przyciągały miłość, sosnowe gałęzie symbolizowały młodość i długie życie. Motyw winorośli oznaczał wierność. Jabłka i śmietana życzą mądrości i zdrowia.

"BEREGINJA"
Wizerunek postaci kobiecej z uniesionymi rękami jest tradycyjnym przedchrześcijańskim symbolem bogini płodności i pramatki wszystkich żywych istot. Kobieta od starożytności do dnia dzisiejszego jest obrońcą o4aga i mądrą strażniczką losów.

RYBA
Zanim ryba stała się jednym z głównych symboli chrześcijańskich, jej wizerunek był talizmanem pomyślności, a także metaforycznym obrazem witalności, czystości i przejrzystości myśli.

GRABELKI
Symbol rolniczy, oznaczający deszcz, płodność. Wraz z nadejściem chrześcijaństwa otrzymał dodatkową interpretację zstępującej łaski Bożej.

PAU4OK
Taki z pozoru nieprzyjemny, a nawet odrażający pająk, dzięki obserwacji i mądrości przodków, otrzymał ładunek semantyczny jako graficzny symbol pracowitości i wytrwałości i stał się mecenasem rzemiosła artystycznego.

BABO4KA
Symbol szczęścia, lekkości i beztroski, był najczęściej używany do ozdabiania pisanek przeznaczonych do obdarowywania dzieci.

P4ELA
Oprócz wielkiej pracowitości i przywiązania do wartości rodzinnych p4ela uosabiał także szczerość duszy i pomysłowość. Pisanki z wizerunkiem p4eli schowano pod ulami, aby p4ela dobrze się „roiła”.

TO4KI
Początkowo prądy, przypadkowo rozrzucone po powierzchni pisanek lub tworzące koronkowy ornament, symbolizowały gwiazdy na niebie. Wraz z nadejściem chrześcijaństwa zaczęli rozpoznawać łzy Matki Bożej opłakującej Syna.

KOŃ I JELEŃ
Symbole wytrzymałości i hartu ducha, uosabiające męski umysł. Na swoich rozgałęzionych rogach-lu4ah, ciężko pracujący jeleń przynosi słońce na niebo każdego ranka. Koń jest obrazem nieustraszoności i lekkomyślnej wiary w dobro.

PTAKI
Popularnym motywem zdobniczym są ptaki zwiastujące wiosnę. Na przykład kogut jest zwiastunem nadchodzącego poranka, wychwalając światło słońca i chroniąc przed wpływem sił zła. Lasto4ka - długo oczekiwane nadejście wiosny.

KWADRAT I ROMB
4 żywioły, 4 pory roku, 4 etapy życia (narodziny, młodość, dojrzałość i starość), 4 strony świata i pory dnia - udało się zaszyfrować na bokach kwadratu. Zestaw „kwadrat” ornament „sito” symbolizował wieczne oddzielenie pojęć dobra i zła.

SPIRALA
Ten symbol był prymitywną ideą dotyczącą struktury wszechświata. Linia, skręcona w spiralę, oznaczała także wodę lub zwiniętego węża, uosabiającego kobiecą głowę. Ponadto spirala została utożsamiona z labiryntem, który „myli” siły zła na drodze do 4. czystej duszy.

KWIATY I LIŚCIE
Pragnąc powiększenia rodziny, pisankę ozdobiono wizerunkami kwiatów: dzwonków, barwinka, konwalii, goździków. Liście kaliny oznaczały siłę, wytrzymałość, wiarę w sprawiedliwość. Liście dębu symbolizowały wiarę w siły natury i podziw dla bogów.

BESCOPE4NICK
Falista linia jest prekursorem symboliki krzyża. Zakorzeniony w kulturze trypolskiej symbol wiecznego ruchu i ciągłości życia do dziś jest nieodzownym atrybutem sztuki Pisankar. „Meander” jest interpretowany jako symbol wody, płodności i cyklu życia.

SŁOŃCE
Symbol słońca jest jednym z najstarszych. Odmianami tego symbolu są ośmiokątne gwiazdy, „złamane krzyże” i „rogi”, „biegnące słońce”. Pysanka ozdobiona symbolem słońca chroni przed chorobami, złym okiem, nieszczęściami oraz przyciąga radość i dobre samopoczucie.

TRÓJKĄT
Potrójna natura – ziemia, człowiek i niebo – znalazła swój wyraz w tym symbolu. Trójkąt wypełniony siatką lub kreskowaniem liniowym u naszych przodków oznaczał zaorane pole. W interpretacji chrześcijańskiej czterdzieści trójkątów nabrało znaczenia czterdziestu dni postu lub czterdziestu męczenników.