Wrona, wrona,
Gdzie leciałeś?
- zadzwoniłem do gości,
Dała im owsiankę.
Kubek na masło,
Malowana łyżka,
Łyżka wygina się
Nos się trzęsie
Dusza się raduje.

Sroka-biało-stronna
ugotowałam owsiankę,
Dzieci były przyciągane
dałem to,
dałem mu
Ale nie dała mu tego.

Sroka złodziejka
Gotowana owsianka,
Karmiła dzieci.
dałem to,
dałem to,
Ale nie dała mu tego.

Sroka wrona
ugotowałam owsiankę,
nakarmiłam dzieci
dałem to,
dałem to,
- Gdzie byłeś?
nie rąbałem drewna,
nie zapaliłem pieca,
nie gotowałem owsianki,
Przyszedł później niż wszyscy inni.

Sroka wrona
ugotowałam owsiankę,
Jechałem na progu
Zadzwoniłem do gości.
Nie było gości
nie jedliśmy owsianki,
Cała moja owsianka
Sroka wrona
Dałem to dzieciom.
dałem to,
dałem to,
dałem to,
dałem to,
Ale nie dała tego:
- Dlaczego nie widziałeś drewna!
Dlaczego nie niosłem wody!

czterdzieści czterdzieści,
biało-biało-stronny,
ugotowałam owsiankę,
Goście kiwali
Nie było gości
Nie jedliśmy owsianki.

czterdzieści czterdzieści,
biało-biało-stronny,
ugotowałam owsiankę,
Goście kiwali
Goście na podwórku -
Owsianka na stole.
Goście z podwórka -
I owsianka ze stołu.

czterdzieści, czterdzieści,
Białe łono
ugotowałam owsiankę,
Goście kiwali.
Goście na podwórku -
Owsianka na stole.
Goście z podwórka -
Owsianka ze stołu.
dałem to,
dałem to,
A ty jesteś za mały.
nie rozdarłem kaszy,
nie chodziłem po wodzie,
nie gotowałem owsianki,
nie nosiłem drewna opałowego,
Nie dam Ci owsianki
Na czerwonej łyżce
W środkowym oknie
Klaskano, klaskano,
I-i poleciał.

czterdzieści, czterdzieści
Był biały
ugotowałam owsiankę,
Dzieci karmiono:
To dało
I dała
A czwarty dał
I nie podała piątego:
Gruby, odważny,
nie poszedłem po wodę,
nie rąbałem drewna,
Żadnej owsianki dla ciebie!

Czterdzieści czterdzieści! Gdzie byłeś?
- Daleko stąd!
- Co zrobiłeś?
- Ugotowałem owsiankę, nakarmiłem dzieci.
dałem to,
dałem to,
dałem to,
dałem to,
Ale nie dała tego:
- Nie nosiłeś drewna opałowego,
Nie zapaliłeś pieca!

czterdzieści, czterdzieści,
Jechałem na progu
Goście czekali na:
Czy będą goście?
Czy zjedzą owsiankę?
Agashka przybyła,
Zjadłem całą owsiankę.
Dałem ten na talerzu,
To na łyżce,
Ten na okółku
Cały ten garnek,
Paluch-chłopiec
Nie rozumiem.
Palec chłopiec
Popycha, miele.
Spacery po wodzie
Kvashnyu tworzy:
Woda na bagnach
Mąka to nie młotek.
kapusta kiszona na lipie,
Na sośnie okółek.
Wziąłem pudełko
Poszedłem po wodę.
Potem wstąpiłem - nie łaskawie,
Jest tu gorąco
Jest kikut i pokład,
Tutaj Biała brzoza,
A tu klucze się gotują, gotują.

koszulka, koszulka,
Biała beczka,
Jechałem na progu
Zadzwoniłem do gości.
Goście, na podwórko -
Kashka, na stole,
Goście z podwórka -
Kashka od stołu.

Chiki-chiki,
Sroka
ugotowałam owsiankę,
Goście kiwali
Chłopaki zostali nakarmieni:
dałem to,
dałem to,
dałem to,
dałem to,
I mały Yakishka
Mam malinę.
Latałem, latałem, latałem
Shu! Siedzieli na głowach.

Rymowanka „Wrona sroka gotowana owsianka” znana jest oczywiście wszystkim. W końcu dla ciebie i dla mnie, kiedy byliśmy mali, moja mama wodziła palcem po dłoni i mówiła „czterdzieści wron ugotowało owsiankę, nakarmiło dzieci”. Nie wiem jak wy, ale zawsze było mi żal tej ostatniej laseczki, której nic nie dano. To jest moja koncepcja sprawiedliwości jako dziecka 🙂

Ale poza „moralną i edukacyjną” ta rymowanka ma też inne praktyczne zadanie, prawda? W „standardowych” wersjach rymowanki „Wrona sroka gotowana owsianka” jest jedną z tych dla dzieci. Najpierw przesuwamy palcem po dłoni dziecka - „ugotuj owsiankę”. Następnie zaczynamy „karmić” bohaterów rymowanki, zginając kolejno palce dziecka. Takie rymowanki-gry palcowe są bardzo przydatne dla rozwoju aparatu mowy i umiejętności motorycznych rąk u niemowląt.

Dziś dobrze wam przedstawimy, tylko ogromną liczbę wariantów znanej kroplówki o Sroce-wronie i jej dzieciach. Cóż, zacznijmy!

Pierwsza wersja tekstu „”

(Przesuwamy palcem zgodnie z ruchem wskazówek zegara po dłoni dziecka).

Wrona-sroka gotowała owsiankę, karmiła dzieci

(zegnij mały palec) dałem ten,

(zegnij palec serdeczny) dałem ten,

(zegnij środkowy palec) dałem ten,

(zegnij palec wskazujący) dałem ten,

(trzymamy kciuk i NIE zginamy go) Ale tego nie dałem:

"Ty - nie rąbałeś drewna, nie ugotowałeś owsianki, nie pomogłeś mi: nie dostaniesz owsianki!" (a potem potrząsamy palcem wskazującym na kciuk dziecka)

Kolejna wersja rymowanki „Wrona sroka gotowana owsianka” pomaga dzieciom zapamiętać pierwsze pięć cyfr liczenia.

Sroka - biała jednostronna
ugotowałam owsiankę,
Dzieci karmiono:
dałem pierwszemu,
Dałem drugi
dałem trzeciemu,
A czwarty dał
I nie podała piątego:
Śmiały, gruby, leniwy
nie poszedłem po wodę,
nie rąbałem drewna,
Nie będzie dla ciebie owsianki!

Kolejna wersja rymowanki „Wrona sroka gotowana owsianka” pozwoli dzieciom nie tylko ćwiczyć koordynację wzrokową rąk, ale także zapamiętać imiona palców.

Wrona-sroka ugotowała owsiankę, nakarmiła dzieci i powiedziała:
„Ten - duży palec - niósł wodę,
To - palec wskazujący - posiekane drewno,
Ten - środkowy palec - podsycał piec,
To - bezimienny palec - gotowana owsianka.
A ten - mały palec - nie poszedł po wodę,
Nie rąbałam drewna, nie rozpalałam pieca, nie gotowałam kaszy.
Nie dostaniesz owsianki!”

Kolejna opcja jest bardzo podobna do „klasycznej”.

Sroka wrona
ugotowałam owsiankę,
nakarmiłam dzieci
dałem to,
dałem to,
- Gdzie byłeś?
nie rąbałem drewna,
nie zapaliłem pieca,
nie gotowałem owsianki,
Przyszedł później niż wszyscy inni.

Poniżej szczegółowo wyjaśniono, dlaczego nie należy karmić piątego pisklęcia:

czterdzieści, czterdzieści
Był biały
ugotowałam owsiankę,
Dzieci karmiono:
To dało
I dała

I dał trzeci,
A czwarty dał
I nie podała piątego:
Gruby, odważny,
nie poszedłem po wodę,
nie rąbałem drewna,
Żadnej owsianki dla ciebie!

Następna opcja jest prosta i zwięzła. Dla „leniwych”.

Sroka wrona
ugotowałam owsiankę,
Dzieci były przyciągane
dałem to,
dałem to,
Ale nie dała mu tego.

W kolejnej wersji rymowanki „Wrona sroka gotowana owsianka” na scenie pojawiają się goście. Mówiąc dokładniej, pojawia się „prawie”. Nie przychodzą i to jedyny powód, dla którego dzieci są przez nich niejedzone.

Termin wrona
ugotowałam owsiankę,
Jechałem na progu
Zadzwoniłem do gości.
Nie było gości
nie jedliśmy owsianki,
Cała moja owsianka
Sroka wrona
Dałem to dzieciom.
dałem to,
dałem to,
dałem to,
dałem to,
Ale nie dała tego:
- Dlaczego nie widziałeś drewna!
Dlaczego nie niosłem wody!

A w kolejnych dwóch wersjach nie mówimy już o dzieciach. Goście zastępują wronę.

Wrona, wrona,
Gdzie leciałeś?
- zadzwoniłem do gości,
Dała im owsiankę.
Kubek na masło,
Malowana łyżka,
Łyżka wygina się
Nos się trzęsie
Dusza się raduje.

czterdzieści czterdzieści,
biało-biało-stronny,
ugotowałam owsiankę,
Goście kiwali
Goście na podwórku -
Owsianka na stole.
Goście z podwórka -
I owsianka ze stołu.

Podsumowując - całkowicie niezrozumiała wersja rymowanki „Sroka Wrona”

roca, sroka,

Jechałem na progu
Goście czekali na:
Czy będą goście?
Czy zjedzą owsiankę?
Agashka przybyła,
Zjadłem całą owsiankę.
Dałem ten na talerzu,
To na łyżce,
Ten na okółku
Cały ten garnek,
Paluch-chłopiec
Nie rozumiem.
Palec chłopiec
Popycha, miele.
Spacery po wodzie
Kvashnyu tworzy:
Woda na bagnach
Mąka to nie młotek.
kapusta kiszona na lipie,
Na sośnie okółek.
Wziąłem pudełko
Poszedłem po wodę.
Potem wstąpiłem - nie łaskawie,
Jest tu gorąco
Jest kikut i pokład,
Jest biała brzoza,
A potem klucze się gotują, gotują

To są podobne, a jednocześnie różne opcje! Podobał Ci się któryś z nich? A może znasz kogoś innego?

1.1
Weź ręce dziecka w swoje i klaskaj
rękami mówią:
- Dobrze, wszystko w porządku.
- Gdzie byłeś?
- Przez babcię.
- A co jadłeś?
- Koszka.
- A co piłeś?
- Mennica.
- Co na przekąskę?
- Kapusta kiszona.
- Piłeś? Jadłeś?
Strzelaj, lecimy.
Usiedli na głowie.
Pytając „Napiłeś się? Jadłeś?”, Chwyć rączki dziecka i połóż je na jego głowie.

1.2
- Dobrze, dobrze!
- Gdzie byłeś?
- Przez babcię.
- Co jadłeś?
- Koszka.
- Co piłeś?
- Mennica.
masło kaszka,
Słodki napar
Miła babcia,
pił, jadł,
Polecieliśmy do domu
Siedzieli na mojej głowie,
Panie zaczęły śpiewać!
Miło bawią się z dzieckiem, wypowiadając te słowa.

1.3
- Dobrze, dobrze!
- Gdzie byłeś?
- Przez babcię.
- Co jadłeś?
- Koszka.
- Co piłeś?
- Mennica.
słodka kaszka,
Chmiel napar.

1.4
- Och, ok, ok,
Gdzie byłeś?
- Przez babcię.
- Co jadłeś?
- Koszka.
- Co piłeś?
- Mennica.
słodka kaszka,
Babcia jest miła.

1.5
- Dobrze, dobrze!
Gdzie byłeś?
- Przez babcię.
- Co jadłeś?
- Koszka.
- Co piłeś?
- Mennica.
słodka kaszka,
Napar jest słodki.
Lataliśmy, lataliśmy i siedzieliśmy na głowie!

1.6
- progi - progi - ok,
Gdzie byłeś?
- Przez babcię.
- Co jadłeś?
- Koszka.
- Co piłeś?
- Mennica.
- Co na przekąskę?
- Kapusta kiszona.

1.7
- Dobrze, dobrze,
Gdzie byłeś?
- Przez babcię.
- Co jadłeś owsiankę?
- Koszka.
- Co piłeś?
- Mennica.
- Co na przekąskę?
- Chleb i kapusta.
pił, jadł,
Usiedli na głowie.

1.8
Och, małe ręce poleciały
Siedzieli na głowie,
Loty poleciały
- Dobrze, dobrze,
Gdzie byłeś?
- Przez babcię.
- Co jadłeś?
- Koszka.
guma maślana,
Miła babcia.
Śpij Taniu,
Śpij, kochanie.

2.1
Klaszczą w dłonie dziecka, przy ostatnich słowach ręce unoszą się na głowie.
Upiory, upiory latały
Usiedli na głowie.
Kisz, Kisz.

2.2
Och, lyuli, lyuli,
Przybyły upiory
Och, odleciał
Siedzieli na głowach.

3.
Kura to mała suka,
Kukułka to cietrzew leszczyny.
Usiedli, jedli,
Lecieliśmy nad morzem.

4.
- Gęsi, gęsi!
- Hahaha
- Chcesz jeść?
- Tak tak tak!
- Latający dom!
Szary wilk pod górą!
Jadłem szybko
I polecieli!
Na ostatnie słowa machają rękami i dzieckiem.

5.
Tratatuszki-tratatuszki,
Babcia upiekła serniki.
Pieczone bułeczki babci -
Woda spływała po podłodze.
Piliśmy i jedliśmy.
Shu - lećmy!
Lecieliśmy szerzej, szerzej,
Usiedli na głowie do Lenochki!

6. „Jest rogata koza”.
6.1
Jest rogata koza,
Jest koza z cieniami,
Krwawe, krwawe!

6.2
Jest rogata koza
Dla małych chłopców.
Kto nie pije mleka
Ta pszeniczna pod bokami!

6.3
Składają palce dłoni w „kozę” i machając nią w porę, mówią:
Jest rogata koza
Dla małych chłopców.
Kto nie je owsianki?
Czy on nie pije mleka?
Krew, krew, krew!

6.4
Jest rogata koza,
Jest koza z cieniami,
Nogi górne,
Oczy klaszczą.
Kto nie je owsianki,
Nie pije mleka, -
Gory, Gory, Gory.

6.5
Bawią się z małymi dziećmi, pokazując na koniec, jak kozie tyłki.
Jest rogata koza,
Dla małych chłopaków
Górne nogi, klaszcząco-klaszczące oczy.
Kto nie je owsianki,
Kto nie pije mleka
Gore to, gore!

6.6
Jest rogata koza
Dla małych chłopców.
Nogi górne,
Oczy klaszczą.
Kto nie śpi na czas, nie pije,
Koza o tym zapomni.

7.1
Dziecko klepie rytmicznie po plecach, mówiąc:
- Co jest w garbie?
- Pieniądze.
- Kto to zrobił?
- Dziadek.
- Co włożył?
- Z chochlą.
- I co?
- Złoto.
- I co?
- Srebro

7.2
Mówią, kiedy dziecko jest odciągane:
Co jest w garbie? - Pieniądze.
Kto to zrobił? - Dziadek.
Co włożył? - Z chochlą.
W jaki sposób? - Złoto.

8.
Dziecko ciągnie za nos i skazuje:
Czyj nos? - Savin.
Gdzie byłeś? - Uwielbiony.
Co wysłał? - grosz
Co kupiłeś? - Cukierek.
Z kim jadłeś? - Z kozą.
Nie jedz z kozą, ale jedz ze mną
Nie jedz z kozą, ale jedz ze mną.

9. „Sroka-wrona”

9.1
Zginają kolejno palce dziecka, mówiąc:
Sroka-biało-stronna
ugotowałam owsiankę,
Dzieci były przyciągane
dałem to,
dałem mu
Ale nie dała mu tego.

9.2
Sroka złodziejka
ugotowałam owsiankę,
Karmiła dzieci.
dałem to,
dałem to,
Ale nie dała mu tego.

9.3
Chiki-chiki,
Sroka
ugotowałam owsiankę,
Goście kiwali
Chłopaki zostali nakarmieni:
dałem to,
dałem to,
dałem to,
dałem to,
I mały Yakishka (wskaż mały palec)
Mam malinę.
Latałem, latałem, latałem (falowanie z rąk dziecka),
Shu! Siedzieli na głowach.

9.4
Dorosły wskazuje dłoń dziecka i mówi:
- Czterdzieści czterdzieści! Gdzie byłeś?
- Daleko stąd!
- Co zrobiłeś?
- Ugotowałem owsiankę, nakarmiłem dzieci.
To dało (wskazuje na kciuk)
To dało (wskazuje na palec wskazujący)
To dało (wskazuje na środkowy palec)
To dało (wskazuje na czwarty palec)
Ale to nie dało (wskazuje na mały palec)
Nie nosiłeś drewna opałowego, nie piłeś z pieca!

9.5
czterdzieści czterdzieści,
biało-biało-stronny,
ugotowałam owsiankę,
Goście kiwali
Goście na podwórku -
Owsianka na stole.
Goście z podwórka -
I owsianka ze stołu.

9.6
koszulka, koszulka,
Biała beczka,
Jechałem na progu
Zadzwoniłem do gości.
Goście, na podwórko -
Kashka, na stole,
Goście z podwórka -
Kashka od stołu.

9.7
czterdzieści czterdzieści,
biało-biało-stronny,
ugotowałam owsiankę,
Goście kiwali
Nie było gości
Nie jedliśmy owsianki.

9.7
Sroka wrona
ugotowałam owsiankę,
nakarmiłam dzieci
dałem to,
dałem to,
- Gdzie byłeś?
nie rąbałem drewna,
nie zapaliłem pieca,
nie gotowałem owsianki,
Przyszedł później niż wszyscy inni.

9.8
czterdzieści, czterdzieści,
Białe łono
ugotowałam owsiankę,
Goście kiwali.
Goście na podwórku -
Owsianka na stole.
Goście z podwórka -
Owsianka ze stołu.
dałem to,
dałem to,
A ty jesteś za mały.
nie rozdarłem kaszy,
nie chodziłem po wodzie,
nie gotowałem owsianki,
nie nosiłem drewna opałowego,
Nie dam Ci owsianki
Na czerwonej łyżce
W środkowym oknie
Klaskano, klaskano,
I-i poleciał.

9.9
- wrona, wrona,
Gdzie leciałeś?
- zadzwoniłem do gości,
Dała im owsiankę.
Kubek na masło,
Malowana łyżka,
Łyżka wygina się
Nos się trzęsie
Dusza się raduje.

9.10
czterdzieści, czterdzieści
Był biały
ugotowałam owsiankę,
Dzieci karmiono:
To dało
I dała
A czwarty dał
I nie podała piątego:
Gruby, odważny,
nie poszedłem po wodę,
nie rąbałem drewna,
Żadnej owsianki dla ciebie!

10.2
Ponad wybojami, nad wybojami,
Na małych laskach
Boo do dziury!

10.3
Chodźmy, chodźmy
Do lasu po orzechy.
W dziurze - buu, a tam - kogut.
Wypowiadając ostatnią frazę, dziecko jest opuszczone między kolana.

10.4
Jechaliśmy, jechaliśmy,
Do kobiety za orzechy,
Do dziury - buu!
I jest kogut.

10.5
Ponad wybojami, nad wybojami,
Na małych ścieżkach
Do dziury - buu,
I jest kogut.

10.6
Kołysząc dziecko na nodze, mówią:
Pani jechała
Na płaskiej ścieżce
Ponad wybojami, nad wybojami -
Gwizd!

10.7
Ponad wybojami, nad wybojami,
Na małych ścieżkach
Boo do dołu - zmiażdżyli czterdzieści much!

11.
Dziecko jest kołysane na kolanach i skazane:
Skacz skacz!
Młody kos
poszedłem po wodę,
Znalazłem młodego człowieka.
Młody,
Mały:
Się z góry,
Głowa z doniczką.
Shu-ty! Wyfrunęły
Usiedli na małej głowie!

Skazany za opiekę nad dzieckiem małe dziecko rzucają go na kolana, a na ostatnie słowa opuszczają go między nogami.

12. „Kciuk chłopiec”

12.1
Przechodzą kolejno przez palce dziecka, mówiąc:
- Kciuk,
Gdzie byłeś?
- Poszedłem do lasu z tym bratem,
Z tym bratem gotowałam kapuśniak,
Zjadłem owsiankę z tym bratem,
Śpiewałem piosenki z tym bratem.

12.2
Palec chłopiec
Gdzie byłeś?
-Z tym bratem
Poszedłem do lasu.
Zjadłem owsiankę z tym bratem.
Z tym bratem
zaśpiewałem piosenkę
A co zrobiłeś z tym palcem?
Dorosły wskazuje na przemian wszystkie palce jednej ręki, palec, który pozostaje, samo dziecko pokazuje, co z nim zrobiło.

13.
Na przemian zginając palce dziecka, mówią:
Ten palec to dziadek
Ten palec to babcia
Ten palec to tata
Ten palec to mama
Ale to jest nasze dziecko,
Nasze dziecko -... (zadzwoń po imieniu).

14.
Zginają palce dziecka i mówią:
Jeden dwa trzy cztery pięć,
Z drugiej strony znowu:
Jeden dwa trzy cztery pięć.

Gra- wierszyk dziecinny Czasami nazywany czterdzieści czterdzieści, przeznaczony dla najmłodszych. Ona rozwija się dobre zdolności motoryczne i poprawia ogólny rozwój fizyczny.

Tę grę opisał V.I. Dahl w „Przysłowiach narodu rosyjskiego”, ale istnieje wiele wariantów rymu. Postaramy się opisać główne.

Zasady gry Sroka-białostronna

Posadź dziecko na kolanach, weź jego dłoń w dłoń i wymawiając prostą rymowankę, dotknij go palce... Najpierw palcem wskazującym poruszamy się po dłoni dziecka ruchem spiralnym (jakbyśmy mieszali owsiankę):

Sroka-biało-stronna
Gdzie byłeś? - Daleko stąd!
rozpalałem piec,
ugotowałam owsiankę,
Karmiła dzieci.
Jechałem na progu
Zadzwoniłem do gości.
Goście usłyszeli
Obiecali, że będą.
Goście na podwórku -
Kleik na stole.
Dałem ten na talerzu,(zegnij mały palec)
Ten - na talerzu,(zegnij palec serdeczny)
To - na łyżce,(zegnij środkowy palec)
Skrobaki do tego.(zegnij indeks)
Ale nie dała tego temu!(dotykając kciuka)
Nie nosiłeś wody
nie rąbałem drewna,
Nie gotowałem owsianki -
Nic ci nie dam!

Swoją drogą mało kto wie, że gra ma taką kontynuację:

Tutaj idzie - niesie wodę,(zegnij-rozprostuj kciuk)
Rąbać drewno,
On rozpala piec,
Gotuje owsiankę.
Wiedz wcześniej!
- No mamusiu, mamusiu, daj mi owsiankę!
- Cóż, na ciebie - mała owsianka!
- Mniam mniam mniam...
Jadłem,(wytrzyj usta)
Latał(pomachaj rękami)
Usiedli na głowie!

Inna opcja:

Nie nosiłeś wody
Nie zapaliłeś pieca!
Tutaj chodzi, chodzi,
Niesie wodę, rozpala piec.
Tutaj - zimna woda(patrzą na dłoń dziecka).
Oto ciepła woda (głaszcząc łokieć)
A tutaj - wrząca woda, wrząca woda, wrząca woda! (łaskotanie pachy)

I jeszcze jedna opcja z ruchami:

Sroka-biało-stronna
ugotowałam owsiankę,
Jechałem na progu
Zwołano gości(oburącz "zawołaj" do nas gości).
Nie było gości(rozkładamy ręce na boki, udajemy, że żałujemy)
Nie jedliśmy owsianki.
Całą owsiankę dałem dzieciom:
To - na łyżce(dłoń z chochlą i wyciągnij ją do przodu),
To - na kadzi(składamy obie dłonie chochlą),
To jest w uchwycie(podnieś obie dłonie pionowo, dociśnij jedną do drugiej)
Ten jest na łopacie!(składamy dłonie i wyciągamy je do przodu)
Paluch-chłopiec
Nie rozumiem.
Palec chłopiec
Cisza, grind.
Spacery po wodzie
Kvashnyu tworzy:
Woda na bagnach
Mąka to nie młotek.
kapusta kiszona na lipie,
Na sośnie okółek.
Wziąłem pudełko
Poszedłem po wodę.
Potem wkroczyłem - serdecznie,
Jest tu gorąco
Oto kikut, oto talia,
Jest zimna woda
A potem klucze się gotują, gotują!

Gry wideo:

Karpukhina N. Yu.
Wartość rekreacyjno-rozwojowa gier palcowych
Początki zdolności i talentów
dzieci są na wyciągnięcie ręki.
V. A. Suchomliński.

Dziś chciałbym zwrócić Państwa uwagę na znaną rymowankę „Sroka białostronna”, stworzoną przez mądrość i talent Słowian. Wydawałoby się, co w tym złego? Prosta gra z rączką dziecka, niespokojne dziecko razvlekalochka. Ale go tam nie było!
Ta gra, jak każda inna rymowanka (gra o palcu, "palm") ma wszechstronny wpływ na dziecko: rozwój, poprawę zdrowia, psychikę. Takie gry są niezbędne dla dzieci od najmłodszych lat. Są też potężnym bodźcem do rozwoju motoryki drobnej, a tym samym intelektu i mowy dziecka oraz jedną z opcji radosnego, ciepłego, cielesnego kontaktu z matką, tak potrzebnego dziecku do jego pełny rozwój.
Na początek pamiętajmy o samej grze w rymowanki, spróbujmy przeanalizować jej tekst i towarzyszące jej ruchy pod kątem leczenia i rozwoju.
Istnieje wiele opcji tekstu tej rymowanki, tutaj są tylko dwie.

Opcja 1.

Biorą od dziecka długopis, przesuwają palcem wskazującym po dłoni i mówią:
Sroka - biała jednostronna,
ugotowałam owsiankę,
nakarmiłam dzieci
(Zgnij palce, zaczynając od małego palca):
dałem to,
dałem to,
dałem to,
dałem to,
(wskazując na kciuk):
Ale nie dała tego:
(Głaszcząc go, mówią):
Nie rąbał drewna,
nie nosiłem wody,
nie zapaliłem pieca,
Nie gotowałam owsianki.
Niczego nie otrzymałem!
Nie wszyscy wiedzą, ale jest też kontynuacja, która zawiera lekcję moralną, gdy palec zostanie poprawiony:

(Kciukiem ruszamy w przód i w tył, zginając i nie zginając):
Tutaj idzie - niesie wodę,
Rąbać drewno,
On rozpala piec,
Gotuje owsiankę.
Wiedz wcześniej.
(Palce osoby dorosłej zaczynają poruszać się od kciuka wzdłuż dłoni dziecka, zatrzymując się lekko na nadgarstku; w zgięciu łokcia palce przesuwają się i delikatnie, ale gwałtownie „tupią”):
Woda jest tu zimna,
(Trzymamy się też na ramieniu):
Tutaj woda jest ciepła
(Palce szybko biegną pod pachą i w bok):
A tu wrząca woda, wrząca woda,
wrząca woda, łaskotanie.

Opcja 2.
czterdzieści, czterdzieści,
Sroka - biała jednostronna,
Gotowana owsianka
dzwoniłem do gości
Jechałem na progu
Spojrzałem na gości.
Goście usłyszeli
Obiecali, że będą.
Goście - na podwórko,
Kleik - na stole.

Dałem ten na talerzu,
Ten - na talerzu,
To - na łyżce,
Ten - skrobaki.
A to - nie ma nic.
Ręce dziecka są uniesione i umieszczone na głowie (informacja mocująca (kotwica psychologiczna)):
Szuwa! Wyfrunęły
Usiedli na głowie.
Palce dorosłego poruszają się po dłoni dziecka:
Jest kikut (dotknij nadgarstka)
Jest pokład (do zgięcia łokcia)
Jest zimna woda (do ramienia)
Jest wrząca woda, wrząca woda! (łaskotanie pachy).

Pomimo różnych opcji, ruchy towarzyszące tekstowi są głównie następujące:
Najpierw przesuwają palcem wskazującym (własnym lub dziecka) po wewnętrznej stronie dłoni. Kierunek - nigdzie nie wskazany. Ale w zasadzie każdy mimowolnie jedzie zgodnie z ruchem wskazówek zegara na lewej dłoni i przeciwnie do ruchu wskazówek zegara po prawej. Innymi słowy, do wewnątrz od dużego do małego palca.
Następnie albo zginają palce, albo dotykają ich (masując każdy od dołu do góry lub od góry do dołu) pojedynczo.
Zaczynają zginać palce w różne opcje na różne sposoby: od małego palca i od kciuka.
Ale lepiej zacząć od małego palca. Pozwól, że wyjaśnię, dlaczego:
jeden). Naturalna kontynuacja ruchu, zatrzymaliśmy się przy małym palcu i zaczęliśmy od niego.
2). Wszystkie palce muszą być w krzywce, ale kciuk nie. W końcu odgrywa bardzo ważną rolę we wszelkiego rodzaju ruchach chwytających, w których wszystkie palce są razem, a duży jest oddzielny. Innymi słowy, ważne jest, aby dziecko nauczyło się trzymać kciuk na pozostałych w pięści.
3). Istnieją inne rymowanki, w których zdecydowanie trzeba zacząć od małego palca, skupiając się na kciuku na końcu. Na przykład:
Ten palec poszedł do lasu,
Ten palec znalazł grzyba
Zacząłem czyścić ten palec,
Ten palec zaczął się smażyć,
Cóż, ten wziął i zjadł,
Dlatego przytył.
Istnieje kontynuacja rymowanki, w której palce osoby dorosłej unoszą się z dłoni wzdłuż dłoni dziecka (łaskotanie), zatrzymując się (stukając palcami) zwykle na nadgarstku, na łokciu, na ramię, na końcu łaskotanie pod pachą.
Mamy więc, że ta starożytna gra jest pewnym ćwiczeniem i masażem palców i całej dłoni dziecka, któremu towarzyszą rytmiczne rymy.
Wiadomo, że ruchy palców i dłoni dziecka mają szczególny wpływ na rozwój i zdrowie. Obszar projekcji ręki, a zwłaszcza kciuka w przednim i tylnym centralnym zakręcie kory mózgowej, ma prawie taki sam zasięg jak reszta ciała. Funkcja pędzla jest wyjątkowa i wszechstronna. Jest głównym organem pracy w całej jej różnorodności.
Wpływ działań manualnych na rozwój mózgu człowieka znany był już w II wieku p.n.e. w Chinach. Zauważono, że zabawy angażujące dłonie i palce (jak nasza tradycyjna „Sroka białostronna” i inne) wprowadzają w harmonijny związek ciała i umysłu, utrzymują układy mózgowe w doskonałej kondycji. (10) Wielki niemiecki filozof I. Kant napisał: „Ręka jest mózgiem, który zgasł”.
Badania rosyjskich fizjologów również potwierdzają związek między rozwojem ręki a rozwojem mózgu. Dzieła V.M. Zesztywniające zapalenie stawów kręgosłupa wykazało wpływ manipulacji ręką na funkcje wyższej aktywności nerwowej, rozwój mowy. Proste ruchy dłoni pomagają usunąć napięcie nie tylko z samych dłoni, ale także z ust, łagodzą zmęczenie psychiczne (10).
Pracownicy Instytutu Fizjologii Dzieci i Młodzieży Akademii Nauk Pedagogicznych stwierdzili, że poziom rozwoju mowy u dzieci jest wprost proporcjonalny do stopnia powstawania drobnych ruchów palców (MM Koltsova). Tak więc, na podstawie eksperymentów i ankiet duża liczba U dzieci ujawnił się następujący wzorzec: jeśli rozwój ruchów palców odpowiada wiekowi, to rozwój mowy również mieści się w normie. Jeśli rozwój ruchów palców jest opóźniony, rozwój mowy jest również opóźniony, chociaż ogólne zdolności motoryczne mogą być normalne, a nawet wyższe niż normalne (L.V. Fomina) (7).
MM. Koltsova doszedł do wniosku, że powstawanie obszarów mowy następuje pod wpływem impulsów kinestetycznych z rąk, a raczej z palców. Jej badania wykazały, że każdy palec ma dość rozległą reprezentację w korze mózgowej. Rozwój delikatnych ruchów palców poprzedza pojawienie się artykulacji sylab. Dzięki rozwojowi palców w mózgu powstaje projekcja „schematu ludzkiego ciała”, a reakcje mowy są wprost proporcjonalne do sprawności palców. (6)
Dlatego też trening ruchów palców jest najważniejszym czynnikiem stymulującym rozwój mowy dziecka, przyczynia się do poprawy motoryki artykulacyjnej, przygotowania ręki do pisania oraz potężnym narzędziem zwiększającym sprawność kory mózgowej. To ułatwienie koordynacji ruchowej, przezwyciężenie sztywności, sztywności.
Ręczne zdolności motoryczne oddziałują z takimi wyższymi właściwościami świadomości, jak uwaga, myślenie, percepcja optyczno-przestrzenna (koordynacja), wyobraźnia, obserwacja, pamięć wzrokowa i ruchowa, mowa. (trzynaście)
Najwyraźniej nasi przodkowie dobrze o tym wiedzieli, ponieważ w folklorze dziecięcym istnieje ogromna liczba rymowanek, takich jak „Sroka-biała strona”, w których łączy się mowa i ruchy rąk. Każde dziecko w okresie przedmowym skorzysta na masażu dłoni, a zabawy palcowe w towarzystwie wersetów rozwiną nie tylko koordynację ruchową i mowę, ale także umiejętność słuchania: rozumienia znaczenia tego, co słyszymy i łapania rytmu. przemówienie.
Kiedy zacząć takie gry z ćwiczeniami?
Wiele matek zaczyna bawić się Soroką ze swoim dzieckiem bardzo wcześnie, niektóre od urodzenia. Jak wiesz, dziecko rodzi się z zestawem odruchów, jeden z nich to „chwytanie”: jeśli włożysz palce wskazujące w dłonie dziecka, a on złapie je mocno, tak że możesz go nawet podnieść. Ponadto dziecko jest w stanie długo trzymać przedmiot w rękach. Dziecko wykonuje wszystkie te manipulacje na poziomie odruchu, jego działania nie osiągnęły jeszcze wysokiej kontroli mózgowej, co następnie pozwala mu świadomie wykonywać ruchy. Gdy mózg dojrzewa, ten odruch zamienia się w świadomą zdolność do brania i uwalniania. Stanie się to za około 4 miesiące. Najpierw dziecko skupi się na przedmiocie, a następnie sięgnie i złapie go.
Okazuje się, że nasze prababki, bawiące się ze swoim dzieckiem w „Srokę”, zachęcały go do szybkiego otwarcia dłoni, co odgrywa ważną rolę w poznawaniu świata dotykiem, czyli m.in. wytrenował odruch chwytania dziecka. A dzisiaj naukowcy udowodnili, że im częściej dziecko ma odruch chwytający, tym efektywniej następuje jego rozwój emocjonalny i intelektualny.
Czas mija, a nasze dziecko rośnie dalej. Zabawki już go pociągają na serio - dziecko może wziąć je do ręki, wciągnąć do buzi. Wkrótce ta umiejętność stanie się stabilna i całkowicie naturalna. Teraz nadszedł czas, aby wypracować właściwy chwyt rączką. Oznacza to, że musisz zwracać uwagę na kciuk, staraj się, aby kciuk dziecka opierał się wszystkim innym. Tu zaczyna się umiejętność poprawnego pisania, prawidłowego trzymania ołówka, długopisu. Przypomnijmy jeszcze raz, co zostało powiedziane o kciuku w naszej ukochanej „Sroce-wronie”:
Nie nosiłeś wody
Nie zapaliłeś pieca,
Nie ugotowałeś owsianki -
Niczego nie otrzymałem.
Ewentualnie: daleko, daleko, daleko stąd.
Zadaniem ćwiczenia towarzyszącego tej części rymowanki jest rozluźnienie kciuka i wydobycie go spod „osłony” pozostałych palców.
Gra „Sroka białostronna” rośnie wraz z dzieckiem. Początkowo sama matka bawiła się ręką dziecka, zginając i rozprostowując palce, łaskocząc jej dłoń - dziecko było bierne. Wtedy stopniowo uaktywnia się rola dziecka: matka wypowiada tylko słowa rymowanki, a dziecko działa własnymi palcami.
Jeszcze później dziecko staje się „twórcą” gry. Zarówno słowa, jak i ruchy – wszystko mu podlega. W trakcie zabawy, kiedy palce zamieniają się w różne postacie, dziecko pociera palce, masuje, zgina je i rozwija, uczy się koordynować swoje ruchy.
Zwróć uwagę, że dodatkowo matka uprawiająca z dzieckiem gimnastykę palców ma działanie lecznicze i tonizujące na ciało dziecka. Celowo (zgodnie z ideą rymowanki) oddziałuje na strefy refleksogenne znajdujące się na dłoni dziecka, na które wpływ wywołuje określone działania na narządy wewnętrzne. Strefy te są w stanie odbierać bodźce zewnętrzne i tłumaczyć je na sygnały nerwowe, a następnie poprzez ośrodkowy układ nerwowy zmieniać i normalizować funkcje narządów. (1) Pod względem nasycenia takimi strefami ręka nie jest gorsza od ucha i stopy. Ustalono, że masaż kciuka zwiększa funkcjonalną aktywność mózgu, masaż palca wskazującego ma pozytywny wpływ na stan żołądka, środkowy palec - na jelita, palec serdeczny - na wątrobę i nerki , mały palec - na sercu. (10) Starożytny grecki filozof Anaksagoras napisał: „Ręka każdego człowieka ukazuje jego los i ukrywa w sobie cudowną moc leczenia chorób”.
Regularne ćwiczenia palców poprawiają pamięć, zdolności umysłowe dziecka, eliminują jego stres emocjonalny, poprawiają pracę układu sercowo-naczyniowego i pokarmowego, rozwijają koordynację ruchów, siłę i zręczność rąk, utrzymują witalność.
Tak więc wierszyk „Sroka białostronna” pomaga dziecku w utrzymaniu prawidłowego funkcjonowania narządów wewnętrznych, rozwija się fizycznie, intelektualnie, emocjonalnie, aktywnie opanowuje mowę - jedną z głównych umiejętności małego dziecka, co znacząco wpływa na jego późniejsze rozwój. A jednocześnie ona, jak każda inna rymowanka ludowa, wnosi do nieświadomego dziecka na zupełnie inny poziom pewną informację genetyczną, która kształtuje tradycyjny światopogląd.
Spróbujmy dowiedzieć się, który. Rozmowa w wierszyku dotyczy Sroki Białoskrzydłej, która gotuje owsiankę dla dzieci lub gości.
Z jednej strony czterdzieści symbolizuje szkodliwa siła: ponieważ według popularnych wierzeń jest zwiastunem czegoś złego, poza tym jej imię zawiera słowo „czterdzieści” (liczba szkodliwych sił). Z drugiej strony znaczenie rymowanki wiąże się ze świętem „Saraki”, które Słowianie obchodzą podczas wiosennej równonocy 22 marca (kiedy po 40-dniowym okresie zaniku na niebie ponownie pojawia się konstelacja Plejad ). A zgodnie z tradycją Słowianie uważali Plejady za miejsce zamieszkania dusz zmarłych oczekujących na proces (2).
Tych. możemy powiedzieć, że mówimy o pewnej sile, która przynosi szkodę lub korzyść, w zależności od szacunku dla przodków, ich czci.
Aby upamiętnić przodków Słowian, w roku jest 5 dni pamięci - "dzyady", te dni wymagają od Słowian surowego zachowania, przestrzegania pewnych rytuałów, w szczególności przygotowania pokarmu - owsianki pamiątkowej, która jest "karmiona". dziadkom” (w rymowance – dzieci lub goście) i wykupić tę siłę.
Kto upamiętnia przodków tak, jak należy, a wszystkie pięć dni pamięci (pięć palców), przodkowie (ta siła) pomagają we wszystkim: „dała” zdrowie, dobrobyt, szczęście itp.
Ale jeśli dana osoba nie wykonała działań odpowiadających czterem elementom:
Nie rąbał drewna (wiatr),
nie nosiłem wody (wody),
Nie zapalił pieca (ogień)
nie ugotowałem owsianki (ziemia)
(dotyczy to procesu gotowania).
W rezultacie nie przygotował ceremonialnej pamiątkowej owsianki ze zboża (mistyczne zjednoczenie czterech żywiołów Ognia, Wody, Ziemi i Wiatru) dla przodków (innymi słowy, po prostu nie pamięta przodków , nie okazuje im szacunku i szacunku). W związku z tym osoba ta „nic nie otrzymuje” od swoich przodków, swojego Kina. Co więcej, nie jest ubezpieczony od niczego: „hto dziado się nie szanuje, tamu uselyak byvayets” (3).
Ale w kontynuacji rymowanki jest nadzieja, że ​​nawet jeśli zrobiłeś coś złego, to wszystko można naprawić, jest lekcja moralna, gdy palec zaczyna się poprawiać.
A teraz, co również niebanalne, zgodnie z ideą rymowanki, uwaga skupia się na mocnych stronach – nadgarstku, łokciu i barku (ewentualnie następuje ich aktywacja) oraz całkowitym odprężeniu za pomocą łaskotania.
Podsumowując wszystko, co zostało powiedziane, okazuje się, że takie proste (na pierwszy rzut oka) tradycyjne gry, jak „Białostronne”, w które mamy i babcie bawią się ze swoimi pociechami od wieków, przynoszą im nie tylko radość i przyjemność ale bezpośrednio wpływają na rozwój mózgu, intelektu, mowy dziecka, na normalne funkcjonowanie narządów wewnętrznych, pomagają opanować nieoceniony dar słowa ludowego, a rozbudzając pamięć genetyczną, kształtują tradycyjny światopogląd i postawę . Innymi słowy, mają potężny wpływ na zdrowie psychiczne, fizyczne i moralne malucha.
Sroka-biało-stronna
(palcem wskazującym prawej ręki wykonuj okrężne ruchy na lewej dłoni - "ugotuj owsiankę"),
ugotowałam owsiankę,
Jechałem na progu
Zadzwoniłem do gości (wywołaj gości obiema rękami).
Nie było gości (rozłóż ramiona i boki, udając żal),
Nie jedliśmy owsianki.
Całą owsiankę dałem dzieciom:
To jest na łyżce (złóż prawą dłoń kadzią i wyciągnij rękę do przodu),
Ten jest na kadzi (złóż obie dłonie kadzią),
To jest w uchwycie (Trzymaj dłonie w pozycji pionowej, dociskając jedną do drugiej na nadgarstku)
To jest na łopacie (zciśnij dłonie i wyciągnij je do przodu).