Krähe, Krähe,
Wo bist du geflogen?
- Ich rief Gäste an,
Sie gab ihnen Brei.
Butterbecher,
Bemalter Löffel,
Der Löffel verbiegt sich
Die Nase zittert
Die Seele freut sich.

Elster-weiß-seitig
Ich habe Brei gekocht,
Kinder winkten
Ich habe das gegeben,
Ich gab ihm
Aber sie hat es ihm nicht gegeben.

Dieb Elster
Gekochter Brei,
Sie hat die Kinder gefüttert.
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Aber sie hat es ihm nicht gegeben.

Elsterkrähe
Ich habe Brei gekocht,
Ich habe die Kinder gefüttert
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
- Wo bist du gewesen?
Ich habe kein Holz gehackt,
Ich habe den Ofen nicht angezündet,
Ich habe keinen Brei gekocht,
Er kam später als alle anderen.

Elsterkrähe
Ich habe Brei gekocht,
Ich bin auf der Schwelle geritten
Ich rief die Gäste an.
Es waren keine Gäste da
Wir haben keinen Brei gegessen,
Mein ganzer Brei
Elsterkrähe
Ich habe es den Kindern geschenkt.
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Aber das gab nicht:
- Warum hast du kein Holz gesehen!
Warum habe ich kein Wasser mitgenommen!

Vierundvierzig,
Weiß-weiß-seitig,
Ich habe Brei gekocht,
Die Gäste winkten
Es waren keine Gäste da
Wir haben keinen Brei gegessen.

Vierundvierzig,
Weiß-weiß-seitig,
Ich habe Brei gekocht,
Die Gäste winkten
Gäste im Hof ​​-
Haferbrei auf dem Tisch.
Gäste vom Hof ​​-
Und Brei vom Tisch.

Vierzig, vierzig,
Weißes Schambein
Ich habe Brei gekocht,
Die Gäste winkten.
Gäste im Hof ​​-
Haferbrei auf dem Tisch.
Gäste vom Hof ​​-
Brei vom Tisch.
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Und du bist zu klein.
Ich habe die Grütze nicht zerrissen,
Ich bin nicht auf dem Wasser gelaufen,
Ich habe keinen Brei gekocht,
Ich trug kein Brennholz,
Ich werde dir keinen Brei geben
Auf einem roten Löffel
Im mittleren Fenster,
Geklatscht, geklatscht,
Und-und flog.

Vierzig, vierzig
Es war weißseitig
Ich habe Brei gekocht,
Die Kinder wurden gefüttert:
Das gab
Und sie gab
Und der vierte gab
Und sie hat den fünften nicht gegeben:
Dick, fett,
Ich habe kein Wasser geholt,
Ich habe kein Holz gehackt,
Kein Brei für dich!

Vierundvierzig! Wo bist du gewesen?
- Weit!
- Was haben Sie gemacht?
- Ich habe Haferbrei gekocht, die Kinder gefüttert.
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Aber das gab nicht:
- Du hast kein Brennholz getragen,
Du hast den Ofen nicht angezündet!

Vierzig, vierzig,
Ich bin auf der Schwelle geritten
Die Gäste warteten auf:
Wird es Gäste geben
Werden sie den Brei essen?
Agashka ist angekommen,
Ich habe den ganzen Brei gegessen.
Ich habe dieses auf einer Platte gegeben,
Dies auf einem Löffel,
Dieser auf einem Wirbel,
Dieser ganze Topf,
Fingerjunge
Habe es nicht bekommen.
Finger Junge
Drückt, schleift.
Spaziergänge auf dem Wasser
Kvashnyu schafft:
Das Wasser im Sumpf
Mehl ist kein Hammer.
Sauerkraut auf Linde,
Ein Quirl auf einer Kiefer.
Ich habe eine Kiste genommen
Ich ging etwas Wasser holen.
Dann trat ich - nicht sehr gut,
Es ist heiß hier
Es gibt einen Stumpf und ein Deck,
Hier weiße Birke,
Und hier kochen die Tasten, kochen.

Hemd, Hemd,
Weiß-Fass,
Ich bin auf der Schwelle geritten
Ich rief die Gäste an.
Gäste, zum Hof ​​-
Kaschka, auf dem Tisch,
Gäste vom Hof ​​-
Kaschka vom Tisch.

Chiki-Chiki,
Elster
Ich habe Brei gekocht,
Die Gäste winkten
Die Jungs wurden gefüttert:
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Und der kleine Yakishka
Habe eine Himbeere.
Flog, flog, flog
Shu! Sie saßen auf dem Kopf.

Das Kinderlied "Die Elsterkrähe gekochter Haferbrei" ist natürlich jedem bekannt. Immerhin, du und ich, als wir klein waren, fuhr meine Mutter mit dem Finger über ihre Handfläche und sagte: "Die vierzig Krähen kochten Brei, fütterten die Kinder". Ich weiß nicht, wie es dir geht, aber diese letzte Tussi hat mir immer leid getan, der nichts geschenkt wurde. Das ist meine Vorstellung von Gerechtigkeit als Kind 🙂

Aber neben "moralisch und pädagogisch" hat dieser Kinderreim noch eine andere praktische Aufgabe, oder? In den "Standard"-Versionen ist der Kinderreim "Die Elsterkrähe gekochter Haferbrei" einer der für Kinder. Zuerst streichen wir mit dem Finger über die Handfläche des Kindes - "Brei kochen". Dann beginnen wir, die Charaktere des Kinderreims zu "füttern", während wir die Finger des Kindes abwechselnd biegen. Solche Fingerspiele-Kinderreime sind sehr nützlich für die Entwicklung des Sprachapparates und der Feinmotorik der Hände bei Babys.

Heute stellen wir euch gut vor, nur eine Unmenge an Varianten des bekannten Tropfes über die Elsterkrähe und ihre Kinder. Nun, fangen wir an!

Die erste Version des Textes ""

(Wir bewegen unseren Finger im Uhrzeigersinn entlang der Handfläche des Kindes).

Die Elsterkrähe kochte Haferbrei, fütterte die Kinder

(beuge den kleinen Finger) Ich habe diesen gegeben,

(beuge den Ringfinger) Ich habe diesen gegeben,

(beuge den Mittelfinger) Ich gab das,

(beuge den Zeigefinger) Ich habe das gegeben,

(Wir halten den Daumen und biegen ihn NICHT) Aber ich habe diesen nicht gegeben:

"Du - du hast kein Holz gehackt, du hast keinen Brei gekocht, du hast mir nicht geholfen: du bekommst keinen Brei!" (und dann schütteln wir unseren Zeigefinger am Daumen des Babys)

Die nächste Version des Kinderliedes "Die Elsterkrähe gekochter Haferbrei" hilft Kindern, sich an die ersten fünf Ziffern der Zählung zu erinnern.

Elster - weißseitig
Ich habe Brei gekocht,
Die Kinder wurden gefüttert:
Ich gab dem ersten,
Ich habe die zweite gegeben
Ich gab dem dritten,
Und der vierte gab
Und sie hat den fünften nicht gegeben:
Mutig, fett, faul
Ich habe kein Wasser geholt,
Ich habe kein Holz gehackt,
Es wird keinen Brei für Sie geben!

Mit der nächsten Version des Kinderliedes "Die Elsterkrähe gekochter Haferbrei" können Kinder nicht nur die Feinmotorik ihrer Hände trainieren, sondern sich auch die Namen ihrer Finger merken.

Die Krähenelster kochte Haferbrei, fütterte die Kinder und sagte:
„Dieser – ein großer Finger – trug Wasser,
Dieses - Zeigefinger - gehacktes Holz,
Dieser - Mittelfinger - hat den Herd geschürt,
Dieser - ein namenloser Finger - gekochter Brei.
Und dieser - kleiner Finger - ging nicht nach Wasser,
Ich habe kein Holz gehackt, ich habe den Herd nicht geheizt, ich habe keinen Brei gekocht.
Du wirst keinen Brei bekommen!"

Die nächste Option ist der "klassischen" sehr ähnlich.

Elsterkrähe
Ich habe Brei gekocht,
Ich habe die Kinder gefüttert
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
- Wo bist du gewesen?
Ich habe kein Holz gehackt,
Ich habe den Ofen nicht angezündet,
Ich habe keinen Brei gekocht,
Er kam später als alle anderen.

Im Folgenden wird ausführlich erklärt, warum Sie Ihr fünftes Küken nicht füttern sollten:

Vierzig, vierzig
Es war weißseitig
Ich habe Brei gekocht,
Die Kinder wurden gefüttert:
Das gab
Und sie gab

Und gab den dritten,
Und der vierte gab
Und sie hat den fünften nicht gegeben:
Dick, fett,
Ich habe kein Wasser geholt,
Ich habe kein Holz gehackt,
Kein Brei für dich!

Die nächste Option ist einfach und prägnant. Für die "Faulen".

Elsterkrähe
Ich habe Brei gekocht,
Kinder winkten
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Aber sie hat es ihm nicht gegeben.

In der nächsten Version des Kinderliedes "Die Elsterkrähe gekochter Haferbrei" treten Gäste auf der Bühne auf. Genauer gesagt, "fast" erscheinen. Sie kommen nicht, und das ist der einzige Grund, warum Kinder nicht gegessenes Essen bekommen.

Der Begriff Krähe
Ich habe Brei gekocht,
Ich bin auf der Schwelle geritten
Ich rief die Gäste an.
Es waren keine Gäste da
Wir haben keinen Brei gegessen,
Mein ganzer Brei
Elsterkrähe
Ich habe es den Kindern geschenkt.
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Aber das gab nicht:
- Warum hast du kein Holz gesehen!
Warum habe ich kein Wasser mitgenommen!

Und in den nächsten beiden Versionen sprechen wir nicht mehr von Kindern. Gäste ersetzen ihre Krähe.

Krähe, Krähe,
Wo bist du geflogen?
- Ich rief Gäste an,
Sie gab ihnen Brei.
Butterbecher,
Bemalter Löffel,
Der Löffel verbiegt sich
Die Nase zittert
Die Seele freut sich.

Vierundvierzig,
Weiß-weiß-seitig,
Ich habe Brei gekocht,
Die Gäste winkten
Gäste im Hof ​​-
Haferbrei auf dem Tisch.
Gäste vom Hof ​​-
Und Brei vom Tisch.

Nun, zum Schluss - eine völlig unverständliche Version des Kinderliedes "The Magpie Crow"

Felsen, Elster,

Ich bin auf der Schwelle geritten
Die Gäste warteten auf:
Wird es Gäste geben
Werden sie den Brei essen?
Agashka ist angekommen,
Ich habe den ganzen Brei gegessen.
Ich gab dieses auf einem Teller,
Dies auf einem Löffel,
Dieser auf einem Wirbel,
Dieser ganze Topf,
Fingerjunge
Habe es nicht bekommen.
Finger Junge
Drückt, schleift.
Spaziergänge auf dem Wasser
Kvashnyu schafft:
Das Wasser im Sumpf
Mehl ist kein Hammer.
Sauerkraut auf Linde,
Ein Quirl auf einer Kiefer.
Ich habe eine Kiste genommen
Ich ging etwas Wasser holen.
Dann trat ich - nicht sehr gut,
Es ist heiß hier
Es gibt einen Stumpf und ein Deck,
Da ist eine weiße Birke,
Und hier kochen die Schlüssel, kochen

Dies sind die ähnlichen und gleichzeitig unterschiedlichen Möglichkeiten! Hat dir einer von ihnen gefallen? Oder kennen Sie vielleicht noch jemanden?

1.1
Nehmen Sie die Hände des Kindes in ihre und klatschen
mit den Händen sagen sie:
- Okay, du bist okay.
- Wo waren Sie?
- Bei Großmutter.
- Und was hast du gegessen?
- Koschka.
- Und was hast du getrunken?
- Minze.
- Was für einen Snack?
- Sauerkraut.
- Hast du getrunken? Hast du gegessen?
Schießen, lass uns fliegen.
Sie saßen auf dem Kopf.
Auf die Frage „Haben Sie etwas getrunken? Haben Sie gegessen?“ Nehmen Sie die Hände des Kindes und legen Sie sie auf seinen Kopf.

1.2
- Okay okay!
- Wo waren Sie?
- Bei Großmutter.
- Was hast du gegessen?
- Koschka.
- Was hast du getrunken?
- Minze.
Kaschka-Butter,
Süßes Gebräu
Nette Oma,
getrunken, gegessen,
Wir sind nach Hause geflogen
Sie saßen auf meinem Kopf,
Damen begannen zu singen!
Sie spielen nett mit dem Kind und sagen diese Worte.

1.3
- Okay okay!
- Wo waren Sie?
- Bei Großmutter.
- Was hast du gegessen?
- Koschka.
- Was hast du getrunken?
- Minze.
Kaschka süß,
Hopfen brauen.

1.4
- Oh, okay, okay,
Wo waren Sie?
- Bei Großmutter.
- Was hast du gegessen?
- Koschka.
- Was hast du getrunken?
- Minze.
Kaschka süß,
Oma ist nett.

1.5
- Okay okay!
Wo waren Sie?
- Bei Großmutter.
- Was hast du gegessen?
- Koschka.
- Was hast du getrunken?
- Minze.
Kaschka süß,
Das Gebräu ist süß.
Wir flogen, flogen und saßen auf dem Kopf!

1.6
- Bünde - Bünde - okay,
Wo waren Sie?
- Bei Großmutter.
- Was hast du gegessen?
- Koschka.
- Was hast du getrunken?
- Minze.
- Was gibt es für einen Snack?
- Sauerkraut.

1.7
- Okay okay,
Wo waren Sie?
- Bei Großmutter.
- Was hast du Brei gegessen?
- Koschka.
- Was hast du getrunken?
- Minze.
- Was für einen Snack?
- Brot und Kohl.
getrunken, gegessen,
Sie saßen auf dem Kopf.

1.8
Oh, die kleinen Hände sind geflogen
Sie saßen auf dem Kopf,
Die Flüge sind geflogen
- Okay okay,
Wo waren Sie?
- Bei Großmutter.
- Was hast du gegessen?
- Koschka.
Buttergummi,
Nette Oma.
Schlaf, Tanja,
Schlaf Baby.

2.1
Sie klatschen in die Hände des Kindes, bei den letzten Worten werden die Hände auf den Kopf gehoben.
Ghule, Ghule flogen
Sie saßen auf dem Kopf.
Kisch, Kisch.

2.2
Oh, lyuli, lyuli,
Ghule sind angekommen
Oh, weggeflogen
Sie saßen auf dem Kopf.

3.
Das Huhn ist eine kleine Hündin,
Der Kuckuck ist Haselhuhn.
Sie setzten sich, aßen,
Wir sind über das Meer geflogen.

4.
- Gänse, Gänse!
- Hahaha
- Willst du essen?
- Ja Ja Ja!
- Nach Hause fliegen!
Grauer Wolf unter dem Berg!
Schnell gegessen
Und sie flogen!
Bei den letzten Worten winken sie mit den Händen und dem Kind.

5.
Tratatushki tratatushki,
Oma hat Käsekuchen gebacken.
Oma Brötchen gebacken -
Wasser lief den Boden hinunter.
Trank und aß,.
Shu - lass uns fliegen!
Wir flogen weiter, weiter,
Sie saßen Lenochka auf dem Kopf!

6. "Da ist eine gehörnte Ziege."
6.1
Da ist eine gehörnte Ziege,
Es gibt eine stumpfe Ziege,
Gore, Gore!

6.2
Es gibt eine gehörnte Ziege
Für die Kleinen.
Wer trinkt keine Milch
Dieser Weizen unter den Seiten!

6.3
Sie falten die Finger der Hand zu einer "Ziege" und sagen im Takt:
Es gibt eine gehörnte Ziege
Für die Kleinen.
Wer isst keinen Brei?
Trinkt er keine Milch?
Gore, Gore, Gore!

6.4
Da ist eine gehörnte Ziege,
Es gibt eine stumpfe Ziege,
Beine von oben,
Augen klatschen.
Wer isst keinen Brei,
Er trinkt keine Milch, -
Gores, Gores, Gores.

6.5
Sie spielen mit kleinen Kindern und zeigen am Ende, wie die Ziege kippt.
Da ist eine gehörnte Ziege,
Für die Kleinen
Top-Top-Beine, klatsch-klatsch-Augen.
Wer isst keinen Brei,
Wer trinkt keine Milch,
Gore das, Gore!

6.6
Es gibt eine gehörnte Ziege
Für die Kleinen.
Beine von oben,
Augen klatschen.
Wer nicht rechtzeitig schläft, trinkt nicht,
Das wird die Ziege vergessen.

7.1
Rhythmisch wird dem Kind auf den Rücken geklopft und sagt:
- Was ist im Buckel?
- Geld.
- Wer war es?
- Großvater.
- Was hat er gestellt?
- Mit einer Schöpfkelle.
- Und was?
- Gold.
- Und was?
- Silber

7.2
Sie sagen, wenn sie ein Kind schwingen:
Was ist im Buckel? - Geld.
Wer war es? - Großvater.
Was hat er gestellt? - Mit einer Schöpfkelle.
Wie? - Gold.

8.
Das Kind wird an der Nase gezogen und verurteilt:
Wessen Nase? - Savin.
Wo warst du? - Verherrlicht.
Was hast du geschickt? - Pfennig
Was hast du gekauft? - Süssigkeit.
Mit wem hast du gegessen? - Mit einer Ziege.
Iss nicht mit der Ziege, sondern iss mit mir
Iss nicht mit der Ziege, sondern iss mit mir.

9. "Elster-Krähe"

9.1
Sie beugen der Reihe nach die Finger des Kindes und sagen:
Elster-weiß-seitig
Ich habe Brei gekocht,
Kinder winkten
Ich habe das gegeben,
Ich gab ihm
Aber sie hat es ihm nicht gegeben.

9.2
Dieb Elster
Ich habe Brei gekocht,
Sie hat die Kinder gefüttert.
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Aber sie hat es ihm nicht gegeben.

9.3
Chiki-Chiki,
Elster
Ich habe Brei gekocht,
Die Gäste winkten
Die Jungs wurden gefüttert:
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Und der kleine Yakishka (zeige auf den kleinen Finger)
Habe eine Himbeere.
Flog, flog, flog (winkend durch die Hände eines Kindes),
Shu! Sie saßen auf dem Kopf.

9.4
Der Erwachsene zeigt auf die Handfläche des Kindes und sagt:
- Vierundvierzig! Wo bist du gewesen?
- Weit!
- Was haben Sie gemacht?
- Ich habe Haferbrei gekocht, die Kinder gefüttert.
Das gab (zeigt auf den Daumen)
Das gab (zeigt auf den Zeigefinger)
Das gab (zeigt auf den Mittelfinger)
Das gab (zeigt auf den vierten Finger)
Aber das hat nicht gegeben (zeigt auf den kleinen Finger)
Du hast kein Brennholz getragen, du hast den Ofen nicht getrunken!

9.5
Vierundvierzig,
Weiß-weiß-seitig,
Ich habe Brei gekocht,
Die Gäste winkten
Gäste im Hof ​​-
Haferbrei auf dem Tisch.
Gäste vom Hof ​​-
Und Brei vom Tisch.

9.6
Hemd, Hemd,
Weiß-Fass,
Ich bin auf der Schwelle geritten
Ich rief die Gäste an.
Gäste, zum Hof ​​-
Kaschka, auf dem Tisch,
Gäste vom Hof ​​-
Kaschka vom Tisch.

9.7
Vierundvierzig,
Weiß-weiß-seitig,
Ich habe Brei gekocht,
Die Gäste winkten
Es waren keine Gäste da
Wir haben keinen Brei gegessen.

9.7
Elsterkrähe
Ich habe Brei gekocht,
Ich habe die Kinder gefüttert
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
- Wo bist du gewesen?
Ich habe kein Holz gehackt,
Ich habe den Ofen nicht angezündet,
Ich habe keinen Brei gekocht,
Er kam später als alle anderen.

9.8
Vierzig, vierzig,
Weißes Schambein
Ich habe Brei gekocht,
Die Gäste winkten.
Gäste im Hof ​​-
Haferbrei auf dem Tisch.
Gäste vom Hof ​​-
Brei vom Tisch.
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Und du bist zu klein.
Ich habe die Grütze nicht zerrissen,
Ich bin nicht über das Wasser gegangen,
Ich habe keinen Brei gekocht,
Ich trug kein Brennholz,
Ich werde dir keinen Brei geben
Auf einem roten Löffel
Im mittleren Fenster,
Geklatscht, geklatscht,
Und-und flog.

9.9
- Krähe, Krähe,
Wo bist du geflogen?
- Ich rief Gäste an,
Sie gab ihnen Brei.
Butterbecher,
Bemalter Löffel,
Der Löffel verbiegt sich
Die Nase zittert
Die Seele freut sich.

9.10
Vierzig, vierzig
Es war weißseitig
Ich habe Brei gekocht,
Die Kinder wurden gefüttert:
Das gab
Und sie gab
Und der vierte gab
Und sie hat den fünften nicht gegeben:
Dick, fett,
Ich habe kein Wasser geholt,
Ich habe kein Holz gehackt,
Kein Brei für dich!

10.2
Über Unebenheiten, über Unebenheiten,
Auf kleinen Wäldern
Buh das Loch!

10.3
Los geht's
In den Wald für Nüsse.
Im Loch - boo, und dort - ein Hahn.
Beim Aussprechen des letzten Satzes wird das Kind zwischen den Knien abgesenkt.

10.4
Wir fuhren, fuhren,
Zu einer Frau für Nüsse,
Ins Loch - boo!
Und es gibt einen Hahn.

10.5
Über Unebenheiten, über Unebenheiten,
Auf kleinen Wegen
In das Loch - boo,
Und es gibt einen Hahn.

10.6
Sie schwingen das Kind auf seinem Bein und sagen:
Die Dame fuhr
Auf ebenem Weg
Über Unebenheiten, über Unebenheiten -
Buh!

10.7
Über Unebenheiten, über Unebenheiten,
Auf kleinen Wegen
Boo in die Grube - sie haben vierzig Fliegen zerquetscht!

11.
Das Kind wird auf den Knien geschaukelt und verurteilt:
Sprung Sprung!
Junge Amsel
Ich ging Wasser holen,
Habe einen jungen Mann gefunden.
Jung,
Klein:
Selbst von oben,
Kopf mit einem Topf.
Shu-du! Sind geflogen
Sie saßen auf dem kleinen Kopf!

Verurteilt beim Babysitten kleines Kind, wirf es auf die Knie, und bei den letzten Worten senken sie es zwischen ihre Beine.

12. "Daumenjunge"

12.1
Sie gehen dem Kind abwechselnd durch die Finger und sagen:
- Daumen Junge,
Wo bist du gewesen?
- Ich ging mit diesem Bruder in den Wald,
Ich habe mit diesem Bruder Kohlsuppe gekocht,
Ich habe Haferbrei mit diesem Bruder gegessen,
Ich habe mit diesem Bruder Lieder gesungen.

12.2
Finger Junge
Wo bist du gewesen?
-Mit diesem Bruder
Ich ging in den Wald.
Ich habe mit diesem Bruder Haferbrei gegessen.
Mit diesem Bruder
ich sang ein Lied
Und was hast du mit diesem Finger gemacht?
Ein Erwachsener zeigt abwechselnd auf alle Finger einer Hand, der Finger, der bleibt, das Kind selbst zeigt, was er mit ihm gemacht hat.

13.
Abwechselnd die Finger des Kindes beugen, sagen sie:
Dieser Finger ist ein Großvater
Dieser Finger ist eine Großmutter
Dieser Finger ist ein Papa
Dieser Finger ist Mama
Aber das hier ist unser Baby,
Unser Baby -... (den Namen nennen).

14.
Sie biegen die Finger des Kindes und sagen:
Eins zwei drei vier fünf,
Andererseits nochmal:
Eins zwei drei vier fünf.

Das Spiel- Kinderlied manchmal genannt Vierundvierzig, für die Kleinen konzipiert. Sie entwickelt Feinmotorik und verbessert die allgemeine körperliche Entwicklung.

Dieses Spiel wurde von V.I. Dahl in "Sprichwörter des russischen Volkes", aber es gibt sehr viele Varianten des Reims. Wir werden versuchen, die wichtigsten zu beschreiben.

Die Spielregeln Elster-weiß-seitig

Setze das Kind auf deinen Schoß, nimm seine Handfläche in deine Hand und berühre es, während du einen einfachen Reim aussprichst Finger... Zuerst bewegen wir uns mit dem Zeigefinger in einer spiralförmigen Bewegung entlang der Handfläche des Kindes (als ob wir den Brei umrühren):

Elster-weiß-seitig
Wo bist du gewesen? - Weit!
Er hat den Ofen geschürt,
Ich habe Brei gekocht,
Sie hat die Kinder gefüttert.
Ich bin auf der Schwelle geritten
Ich rief die Gäste an.
Die Gäste hörten
Sie haben es versprochen.
Gäste im Hof ​​-
Grütze auf dem Tisch.
Ich gab dieses auf einem Silbertablett,(beuge den kleinen Finger)
Dieser - auf einer Platte,(den Ringfinger beugen)
Dies - auf einem Löffel,(den Mittelfinger beugen)
Schaber dafür.(den Index biegen)
Aber diese hat sie nicht gegeben!(den Daumen berühren)
Du hast kein Wasser getragen
Ich habe kein Holz gehackt,
Ich habe keinen Brei gekocht -
Ich gebe dir nichts!

Übrigens wissen nur wenige, dass das Spiel eine solche Fortsetzung hat:

Hier geht er - trägt Wasser,(den Daumen beugen-unbeugen)
Holz hacken,
Er heizt den Ofen an
Brei kochen.
Vorher wissen!
- Nun, Mami, Mami, gib mir Brei!
- Nun, auf Sie - kleiner Brei!
- Yum Yum yum...
Gegessen,(Lippen abwischen)
Geflogen(mit unseren Händen winken)
Sie saßen auf dem Kopf!

Andere Option:

Du hast kein Wasser getragen
Du hast den Ofen nicht angezündet!
Hier geht er, geht,
Er trägt Wasser, heizt den Ofen an.
Hier - kaltes Wasser(sie schauen auf die Handfläche des Kindes).
Hier ist warmes Wasser (den Ellbogen streicheln)
Und hier - kochendes Wasser, kochendes Wasser, kochendes Wasser! (Achseln kitzeln)

Und noch eine Option mit Bewegungen:

Elster-weiß-seitig
Ich habe Brei gekocht,
Ich bin auf der Schwelle geritten
Die Gäste wurden einberufen(mit beiden Händen "rufen" Gäste zu uns).
Es waren keine Gäste da(wir breiten unsere Arme zu den Seiten aus, wir tun so, als ob es uns leid tut),
Wir haben keinen Brei gegessen.
Den ganzen Brei habe ich den Kindern gegeben:
Das - auf einem Löffel(Handfläche mit einer Schöpfkelle und nach vorne strecken),
Dies - auf einer Kelle(wir falten beide Handflächen mit einer Schöpfkelle),
Das liegt im Griff(beide Handflächen senkrecht anheben, aneinander drücken)
Dieser ist auf einer Schaufel!(Wir falten unsere Handflächen und strecken sie nach vorne)
Fingerjunge
Habe es nicht bekommen.
Finger Junge
Schweigen, schleifen.
Spaziergänge auf dem Wasser
Kvashnyu schafft:
Das Wasser im Sumpf
Mehl ist kein Hammer.
Sauerkraut auf Linde,
Ein Quirl auf einer Kiefer.
Ich habe eine Kiste genommen
Ich ging etwas Wasser holen.
Dann trat ich - herzlich,
Es ist heiß hier
Hier ist ein Stumpf, hier ist ein Deck,
Es gibt kaltes Wasser
Und dann kochen die Tasten, kochen!

Videospiele:

Karpuchina N. Yu.
Der gesundheitsfördernde und entwickelnde Wert von Fingerspielen
Die Ursprünge von Fähigkeiten und Talenten
Kinder sind an ihren Fingerspitzen.
V. A. Suchomlinsky.

Heute möchte ich Sie auf das bekannte Kinderlied "Elster-weiß-seitig" aufmerksam machen, das von der Weisheit und dem Talent des slawischen Volkes geschaffen wurde. Es scheint, was ist daran falsch? Einfaches Spiel mit dem Griff eines Babys, razvlekalochka unruhiges Baby. Aber es war nicht da!
Dieses Spiel hat, wie jedes andere Kinderlied (Finger-, "Palm"-Spiel) eine vielfältige Wirkung auf das Baby: entwickelnd, gesundheitsfördernd, psychologisch. Solche Spiele sind für Kinder von klein auf notwendig. Sie sind auch ein starker Anreiz für die Entwicklung der Feinmotorik und damit des Intellekts und der Sprache des Kindes und eine der Möglichkeiten für den freudigen, warmen, körperlichen Kontakt mit der Mutter, der für das Baby so notwendig ist für seine volle Entwicklung.
Erinnern wir uns zunächst an das Kinderreimspiel selbst, versuchen wir, seinen Text und seine begleitenden Bewegungen unter dem Gesichtspunkt der Heilung und Entwicklung zu analysieren.
Es gibt viele Möglichkeiten für den Text dieses Kinderreims, hier sind nur zwei.

Variante 1.

Sie nehmen dem Kind einen Stift ab, fahren mit dem Zeigefinger über die Handfläche und sagen:
Elster - weißseitig,
Ich habe Brei gekocht,
Ich habe die Kinder gefüttert
(Beugen Sie die Finger, beginnend mit dem kleinen Finger):
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
Ich habe das gegeben,
(Zeigt auf den Daumen):
Aber das gab nicht:
(Sie streicheln ihn und sagen):
Er hat kein Holz gehackt,
Ich habe kein Wasser getragen,
Ich habe den Ofen nicht angezündet,
Ich habe keinen Brei gekocht.
Ich habe nichts bekommen!
Nicht jeder weiß es, aber es gibt auch eine Fortsetzung, die eine moralische Lektion enthält, wenn der Finger korrigiert wird:

(Wir bewegen den Daumen hin und her, beugen-unbeugen):
Hier geht er - trägt Wasser,
Holz hacken,
Er heizt den Ofen an
Brei kochen.
Vorher wissen.
(Die Finger eines Erwachsenen beginnen sich vom Daumen entlang der Hand des Kindes zu bewegen und halten leicht am Handgelenk an, an der Ellenbogenbeuge verweilen die Finger und "stampfen" sanft, aber abrupt):
Das Wasser ist hier kalt,
(Wir verweilen auch auf der Schulter):
Hier ist das Wasser warm
(Finger laufen schnell unter die Achsel und zur Seite):
Und hier kochendes Wasser, kochendes Wasser,
kochendes Wasser, kitzeln.

Option 2.
Vierzig, vierzig,
Elster - weißseitig,
Gekochter Brei
Ich habe Gäste angerufen
Ich bin auf der Schwelle geritten
Ich sah die Gäste an.
Die Gäste hörten
Sie haben es versprochen.
Gäste - zum Hof,
Grütze - auf dem Tisch.

Ich gab dieses auf einem Silbertablett,
Dieser - auf einer Platte,
Dies - auf einem Löffel,
Das sind die Schaber.
Und das - es gibt nichts.
Die Griffe des Babys werden angehoben und auf den Kopf gelegt (Informationsverfestigung (psychologischer Anker)):
Schuwa! Sind geflogen
Sie saßen auf dem Kopf.
Die Finger eines Erwachsenen bewegen sich entlang der Hand des Kindes:
Es gibt einen Stumpf (berühre das Handgelenk)
Es gibt ein Deck, (bis zur Ellbogenbeuge)
Es gibt kaltes Wasser, (bis zur Schulter)
Es gibt kochendes Wasser, kochendes Wasser! (kitzelnde Achselhöhle).

Trotz der verschiedenen Optionen sind die den Text begleitenden Bewegungen hauptsächlich wie folgt:
Zuerst bewegen sie ihren Zeigefinger (den eigenen oder den eines Kindes) entlang der Handfläche. Richtung - nirgendwo angegeben. Aber im Grunde fährt jeder unfreiwillig auf der linken Handfläche im Uhrzeigersinn und gegen die rechte Handfläche. Mit anderen Worten, vom großen zum kleinen Finger nach innen.
Dann beugen sie entweder die Finger oder berühren sie (jeweils von unten nach oben oder von oben nach unten massieren) nacheinander.
Beginnen Sie, ihre Finger zu beugen verschiedene Optionen auf unterschiedliche Weise: vom kleinen Finger und vom Daumen.
Aber es ist besser, mit dem kleinen Finger anzufangen. Lassen Sie mich erklären, warum:
1). Die natürliche Fortsetzung der Bewegung, wir hielten in der Nähe des kleinen Fingers an und begannen damit.
2). Alle Finger müssen sich in der Nocke befinden, der Daumen jedoch nicht. Immerhin spielt er bei allen möglichen Greifbewegungen eine sehr wichtige Rolle, bei denen alle Finger zusammen sind und der Große getrennt ist. Mit anderen Worten, es ist wichtig, dass das Kind lernt, seinen Daumen über dem Rest in der Faust zu halten.
3). Es gibt andere Kinderreime, bei denen man unbedingt mit dem kleinen Finger beginnen muss und sich am Ende auf den Daumen konzentriert. Zum Beispiel:
Dieser Finger ging in den Wald,
Dieser Finger hat einen Pilz gefunden
Ich fing an, diesen Finger zu reinigen,
Dieser Finger fing an zu braten,
Nun, dieser nahm und aß,
Deshalb wurde er dick.
Es gibt eine Fortsetzung des Kinderreims, in dem die Finger eines Erwachsenen von der Handfläche entlang der Hand des Babys aufsteigen (kitzeln), normalerweise am Handgelenk, am Ellbogen, am Schulter, am Ende Kitzeln unter dem Arm.
Wir haben also, dass dieses alte Spiel eine bestimmte Übung und Massage für die Finger und die gesamte Hand des Kindes ist, begleitet von rhythmischen Reimen.
Es ist bekannt, dass die Bewegungen der Finger und Hände eines Kindes eine besondere entwicklungs- und gesundheitsfördernde Wirkung haben. Die Projektionsfläche der Hand und insbesondere des Daumens im vorderen und hinteren zentralen Gyri der Großhirnrinde hat fast die gleiche Ausdehnung wie der Rest des Körpers. Die Bürstenfunktion ist einzigartig und vielseitig. Sie ist das Hauptorgan der Arbeit in all ihrer Vielfalt.
Der Einfluss manueller Handlungen auf die Entwicklung des menschlichen Gehirns war in China bereits im 2. Jahrhundert v. Chr. bekannt. Es wurde festgestellt, dass Spiele mit Händen und Fingern (wie unsere traditionelle "Weißseitige Elster" und andere) Körper und Geist in eine harmonische Beziehung bringen und die Gehirnsysteme in ausgezeichnetem Zustand halten. (10) Der große deutsche Philosoph I. Kant schrieb: "Die Hand ist das ausgegangene Gehirn."
Auch Studien russischer Physiologen bestätigen den Zusammenhang zwischen Handentwicklung und Gehirnentwicklung. Die Werke von V. M. Bechterew bewies den Einfluss der Handmanipulation auf die Funktionen der höheren Nervenaktivität, die Sprachentwicklung. Einfache Handbewegungen helfen, Spannungen nicht nur von den Händen selbst, sondern auch von den Lippen zu lösen, geistige Ermüdung zu lindern.(10)
Mitarbeiter des Instituts für Physiologie von Kindern und Jugendlichen der Akademie der Pädagogischen Wissenschaften stellten fest, dass das Niveau der Sprachentwicklung bei Kindern direkt vom Grad der Bildung feiner Fingerbewegungen (MM Koltsova) abhängt. Also, basierend auf den Experimenten und Umfragen eine große Anzahl Bei Kindern zeigte sich folgendes Muster: Entspricht die Entwicklung der Fingerbewegungen dem Alter, liegt auch die Sprachentwicklung im Normbereich. Wenn die Entwicklung der Fingerbewegungen zurückbleibt, ist auch die Sprachentwicklung verzögert, obwohl die allgemeine Motorik normal und sogar höher als normal sein kann (L.V. Fomina) (7).
MM. Koltsova kam zu dem Schluss, dass die Bildung von Sprachbereichen unter dem Einfluss kinästhetischer Impulse von den Händen bzw. von den Fingern erfolgt. Ihre Forschung hat gezeigt, dass jeder Finger eine ziemlich umfangreiche Repräsentation in der Großhirnrinde hat. Die Entwicklung feiner Fingerbewegungen geht dem Auftreten der Silbenartikulation voraus. Dank der Entwicklung der Finger wird im Gehirn eine Projektion des "Schemas des menschlichen Körpers" gebildet, und Sprachreaktionen stehen in direktem Verhältnis zur Fitness der Finger. (6)
Daher ist das Training der Fingerbewegungen der wichtigste Faktor, der die Sprachentwicklung des Kindes anregt, zur Verbesserung der artikulatorischen Motorik beiträgt, die Hand auf das Schreiben vorbereitet und ein leistungsstarkes Werkzeug ist, das die Effizienz der Großhirnrinde erhöht. Dies ist die Erleichterung der motorischen Koordination, die Überwindung von Steifheit, Steifheit.
Feinmotorische Fähigkeiten interagieren mit höheren Bewusstseinseigenschaften wie Aufmerksamkeit, Denken, optisch-räumliche Wahrnehmung (Koordination), Vorstellungskraft, Beobachtung, visuelles und motorisches Gedächtnis, Sprache. (13)
Anscheinend wussten das unsere Vorfahren gut, denn in der Kinderfolklore gibt es eine Vielzahl von Kinderreimen wie "Elster-weißseitig", in denen Sprache und Handbewegungen kombiniert werden. Jedes Kind profitiert von der Handmassage in der Vorsprachezeit, und Fingerspiele, die von Poesie begleitet werden, entwickeln nicht nur Feinmotorik und Sprache, sondern auch die Fähigkeit zuzuhören: die Bedeutung des Gehörten zu verstehen und den Rhythmus des Gehörten zu erfassen Rede.
Wann sollte man mit solchen Übungsspielen beginnen?
Viele Mütter beginnen schon sehr früh mit ihrem Baby Soroka zu spielen, manche sogar schon von Geburt an. Wie Sie wissen, wird ein Baby mit einer Reihe von Reflexen geboren, einer davon ist "Greifen": Wenn Sie Ihre Zeigefinger in die Handflächen des Babys legen und es fest greift, damit es sogar hochgehoben werden kann. Außerdem kann das Kind einen Gegenstand lange Zeit in den Händen halten. Das Kind führt all diese Manipulationen auf Reflexebene aus, seine Handlungen haben noch keine hohe zerebrale Kontrolle erreicht, die es ihm anschließend ermöglicht, Bewegungen bewusst auszuführen. Wenn das Gehirn reift, verwandelt sich dieser Reflex in eine bewusste Fähigkeit zu nehmen und loszulassen. Dies wird in etwa 4 Monaten passieren. Zuerst konzentriert sich das Baby auf das Objekt, dann streckt es die Hand aus und greift es.
Es stellt sich heraus, dass unsere alten Urgroßmütter, die mit ihrem Kind Elster spielten, ihn ermutigten, seine Handfläche schnell zu öffnen, was eine wichtige Rolle beim Verständnis der Welt durch Berührung spielt, dh. den Greifreflex ihres Babys trainiert. Und heute haben Wissenschaftler bewiesen, dass die emotionale und intellektuelle Entwicklung des Kindes umso effektiver abläuft, je häufiger ein Kind einen Greifreflex hat.
Die Zeit vergeht und unser Baby wächst weiter. Spielzeug zieht ihn bereits ernsthaft an - das Kind kann sie in die Hand nehmen, in den Mund ziehen. Bald wird diese Fähigkeit stabil und völlig natürlich sein. Jetzt ist es an der Zeit, den richtigen Griff mit dem Griff zu erarbeiten. Das heißt, Sie müssen auf den Daumen achten und versuchen, den Daumen des Babys dazu zu bringen, allen anderen zu widerstehen. Hier beginnt die Fähigkeit des richtigen Schreibens, des richtigen Haltens eines Bleistifts, eines Stiftes. Erinnern wir uns noch einmal daran, was über den Daumen in unserer geliebten "Elster-Krähe" gesagt wird:
Du hast kein Wasser getragen
Du hast den Ofen nicht angezündet,
Du hast keinen Brei gekocht -
Ich habe nichts bekommen.
Alternativ: Weg, weg, weg von hier.
Die Aufgabe der Übung, die diesen Teil des Kinderreims begleitet, besteht darin, den Daumen zu entspannen und unter der "Hülle" der restlichen Finger hervorzubringen.
Das Spiel "White-sided Elster" wächst mit dem Baby. Zuerst spielte die Mutter selbst mit der Hand des Kindes, beugte und lockerte ihre Finger und kitzelte ihre Handfläche - das Kind war passiv. Dann wird die Rolle des Kindes allmählich aktiv: Die Mutter spricht nur die Worte des Kinderliedes, und das Kind handelt mit den Fingern allein.
Noch später wird das Kind zum "Schöpfer" des Spiels. Sowohl Worte als auch Bewegungen – alles ist ihm unterworfen. Während des Spiels, wenn sich die Finger in verschiedene Charaktere verwandeln, reibt das Kind seine Finger, massiert, beugt und beugt sie, lernt seine Bewegungen zu koordinieren.
Beachten Sie, dass eine Mutter, die mit ihrem Kind Fingergymnastik macht, eine heilende und stärkende Wirkung auf den Körper des Babys hat. Es wirkt gezielt (nach der Idee eines Kinderliedes) auf die reflexogenen Zonen an der Hand des Kindes, deren Einfluss bestimmte Aktionen auf die inneren Organe auslöst. Diese Zonen sind in der Lage, äußere Reize wahrzunehmen und in Nervensignale zu übersetzen, um dann über das zentrale Nervensystem die Funktionen der Organe zu verändern und zu normalisieren. (1) In Bezug auf die Sättigung mit solchen Zonen ist die Hand dem Ohr und dem Fuß nicht unterlegen. Es wurde festgestellt, dass die Massage des Daumens die funktionelle Aktivität des Gehirns erhöht, die Massage des Zeigefingers wirkt sich positiv auf den Zustand des Magens aus, der Mittelfinger - auf den Darm, der Ringfinger - auf Leber und Nieren, der kleine Finger - am Herzen. (10) Der antike griechische Philosoph Anaxagoras schrieb: "Die Hand eines jeden Menschen zeigt sein Schicksal und verbirgt in sich die wundersame Kraft der Heilung von Krankheiten."
Regelmäßige Fingerübungen verbessern das Gedächtnis, die geistigen Fähigkeiten des Kindes, beseitigen seinen emotionalen Stress, verbessern die Aktivität des Herz-Kreislauf- und Verdauungssystems, entwickeln Bewegungskoordination, Kraft und Geschicklichkeit der Hände, erhalten die Vitalität.
So hilft der Kinderreim "Elster-weiß-seitig" dem Baby, die normale Funktion der inneren Organe aufrechtzuerhalten, sich physisch, intellektuell und emotional zu entwickeln und die Sprache aktiv zu beherrschen - eine der Hauptfähigkeiten eines kleinen Kindes, die sich erheblich auf seine nachfolgenden auswirkt Entwicklung. Und gleichzeitig bringt es, wie jedes andere volkstümliche Kinderlied, dem unbewussten Kind auf einer ganz anderen Ebene bestimmte genetische Informationen, die das traditionelle Weltbild bilden.
Versuchen wir herauszufinden, welche. Die Rede im Kinderlied handelt von der Weißseitenelster, die Brei für Kinder oder Gäste kocht.
Einerseits wird vierzig mit einer schädlichen Kraft symbolisiert: Da sie nach landläufiger Meinung eine Vorbotin von etwas Schlechtem ist, enthält ihr Name außerdem das Wort „vierzig“ (die Zahl der schädlichen Kräfte). Auf der anderen Seite ist die Bedeutung des Kinderreims mit dem Feiertag "Saraki" verbunden, den die Slawen am 22. ). Und der Überlieferung nach betrachteten die Slawen die Plejaden als Wohnort der Seelen der Toten, die auf ihren Prozess warteten (2).
Jene. Wir können sagen, dass wir von einer bestimmten Kraft sprechen, die Schaden oder Nutzen bringt, je nach Respekt vor den Vorfahren, ihrer Verehrung.
Zum Gedenken an die Vorfahren der Slawen gibt es 5 Gedenktage im Jahr - "dzyady", diese Tage erfordern ein strenges Verhalten der Slawen, die Einhaltung bestimmter Rituale, insbesondere die Zubereitung von Speisen - Gedenkbrei, der "gefüttert" wird an Großväter" (in einem Kinderlied - Kinder oder Gäste) und kaufen Sie diese Kraft ab.
Wer sich an die Vorfahren erinnert, wie es sein sollte, und alle fünf Gedenktage (fünf Finger), die Vorfahren (diese Kraft) helfen in allem: "Sie gab" Gesundheit, Wohlstand, Glück usw.
Aber wenn eine Person keine Handlungen ausführte, die den vier Elementen entsprechen:
Er hackte kein Holz (Wind),
Ich trug kein Wasser (Wasser),
Hat den Ofen nicht angezündet (Feuer)
Ich habe keinen Brei gekocht (Erde)
(dies bezieht sich auf den Kochvorgang).
Und dementsprechend bereitete er für die Vorfahren keinen zeremoniellen Gedenkbrei aus Getreide (die mystische Vereinigung der vier Elemente Feuer, Wasser, Erde und Wind) zu (mit anderen Worten, er erinnert sich einfach nicht an die Vorfahren) , zeigt ihnen keine Ehrfurcht und keinen Respekt). Dementsprechend „erhält“ dieser Mensch von seinen Vorfahren, seinen Sippen, „nichts“. Außerdem ist er gegen nichts versichert: „hto dziado wird nicht respektiert, tamu uselyak byvayets“ (3).
Aber in der Fortsetzung des Kinderliedes besteht die Hoffnung, dass, selbst wenn Sie etwas falsch gemacht haben, alles korrigiert werden kann, es eine moralische Lektion gibt, wenn der Finger beginnt, sich selbst zu korrigieren.
Und jetzt, was auch bemerkenswert ist, wird nach der Idee des Kinderliedes die Aufmerksamkeit auf die Stärken gerichtet - das Handgelenk, den Ellbogen und die Schulter (eventuell erfolgt deren Aktivierung) und die vollständige Entspannung mit Hilfe des Kitzelns.
Zusammenfassend stellt sich heraus, dass so einfache (auf den ersten Blick) traditionelle Spiele wie "Weißwandig", die Mütter und Großmütter seit vielen Jahrhunderten mit ihren Babys spielen, ihnen nicht nur Freude und Vergnügen bereiten , sondern direkten Einfluss auf die Entwicklung des kindlichen Gehirns, des Intellekts, der Sprache, auf die normale Funktion der inneren Organe, sie helfen, die unschätzbare Gabe des Volkswortes zu meistern und, das genetische Gedächtnis zu wecken, die traditionelle Weltanschauung und -haltung zu formen. Mit anderen Worten, sie haben einen starken Einfluss auf die geistige, körperliche und moralische Gesundheit eines Kleinkindes.
Elster-weiß-seitig
(mit dem Zeigefinger der rechten Hand kreisende Bewegungen auf der linken Handfläche machen - "Brei kochen"),
Ich habe Brei gekocht,
Ich bin auf der Schwelle geritten
Ich rief die Gäste (mit beiden Händen, rufe die Gäste zu dir).
Es waren keine Gäste da (spreizen Sie Ihre Arme und Seiten, täuschte Bedauern vor),
Wir haben keinen Brei gegessen.
Den ganzen Brei habe ich den Kindern gegeben:
Dies ist auf einem Löffel (falten Sie Ihre rechte Handfläche mit einer Schöpfkelle und strecken Sie Ihre Hand nach vorne),
Dieser ist auf einer Schöpfkelle (beide Handflächen mit einer Schöpfkelle falten),
Dies ist im Griff (Halten Sie Ihre Handflächen aufrecht und drücken Sie am Handgelenk gegeneinander)
Dies ist auf einer Schaufel (drücken Sie Ihre Handflächen zusammen und strecken Sie sie nach vorne).