Ми ділили апельсин.

Багато нас,

А він один.

Діти стискають і розтискають пальці обох рук у кулаки.

Ця часточка – для їжака.

Ця часточка – для стрижа.

Ця часточка - для каченят.

Ця часточка – для кошенят.

Ця часточка – для бобра

По черзі загинають пальці, починаючи з великого.

А для вовка – шкірка.

Стискають пальці обох рук у кулаки

Він сердить на нас – біда;

Розбігайтеся - Хто куди!

Різко розтискають пальці, стиснуті в кулаки

Один малюк

гойдається в саду,

Вказівний, палець правої руки випрямлений і спрямований нагору, інші стиснуті в кулак

Два малюки

купаються в ставку,

Тепер випрямлені два пальці вказівний та середній.

Три малюки

повзуть до дверей у квартирі,

Випрямити ще й безіменний палець.

А в ці двері

стукають ще чотири.

Випрямлені всі пальці, крім великого

З п'ятьма іншими

теж все гаразд:

Розкрити всю долоню

Їм весело,

вони грають у хованки.

Крупним планом обличчя руками.

Де причаїлись, ясно і їжу,

Пальці обох рук стиснуті до замку. Випрямити пальці лівої руки та великий палець правою.

Але я очі заплющив і вожу:

Закрити очі рукою.

"Один два три чотири п'ять...

По черзі розкривають пальці, стиснуті в кулак: вказівний, середній, безіменний, мізинець, великий

Ну, стережіться: я йду шукати!

Погрозити вказівним пальцем.

Кошенята. За мотивами англійського фольклору

Рукавичка

Потішку «Сорока ворона кашу варила» знають, звичайно, всі. Адже й нам із вами, коли ми були маленькими, мама водила по долоні пальчиком і примовляла «сорока ворона кашку варила, діток годувала». Не знаю, як вам, а мені завжди було шкода цього останнього пташеня, якому нічого не дали. Ось таке в дитинстві було поняття про справедливість 🙂

Але крім «морально-виховної», у цієї потішки є ще й інше практичне завдання, правда? У «стандартних» варіантах потішка «Сорока ворона кашу варила» є однією з малюків. Спочатку ми водимо пальцем по долоні дитини - "варимо кашу". Потім починаємо "годувати" персонажів потішки, при цьому загинаючи пальчики дитини по черзі. Такі пальчикові ігри-потішки дуже корисні для розвитку мовного апарату та дрібної моторики рук у малюків.

Сьогодні ми познайомимо вас ну просто з величезною кількістю варіантів відомої річки про Сороку-ворону та її діток. Ну почали!

Перший варіант тексту

(Водимо пальцем за годинниковою стрілкою по долоні дитини).

Сорока-ворона кашу варила, діток годувала

(Загинаємо мізинчик) Цьому дала,

(Загинаємо безіменний палець) Цьому дала,

(Загинаємо середній палець) Цьому дала,

(Загинаємо вказівний палець) Цьому дала,

(тримаємо великий палець і не загинаємо його) А цьому не дала:

Ти – дров не рубав, кашу не варив, мені не допомагав: ти каші не отримаєш! (І тут загрожуємо своїм вказівним пальцем великому пальчику малюка)

Наступний варіант потішки "Сорока ворона кашку варила" допомагає малюкам запам'ятати перші п'ять цифр рахунку.

Сорока - білобока
Кашку варила,
Дітлах годувала:
Першому дала,
Другому дала
Третьому дала,
І четвертому дала
А п'ятому не дала:
Жирний, товстий, лінивий,
За водою не ходив,
Дров не рубав,
Не буде тобі кашки!

Наступний варіант потішки «Сорока ворона кашу варила» дозволить малюкам не лише тренувати дрібну моторику рук, а й запам'ятати назви своїх пальчиків.

Сорока-ворона кашку варила, діток годувала і казала:
«Цей – пальчик великий – воду носив,
Цей - пальчик вказівний - дрова колов,
Цей - пальчик середній - грубку топив,
Цей – пальчик безіменний – кашу варив.
А цей – мізинчик – за водою не ходив,
Дров не колов, грубку не топив, кашу не варив.
Ти кашу і не отримаєш!

Наступний варіант дуже схожий на "класичний".

Сорока ворона
Кашу варила,
Дітей годувала,
Цьому дала,
Цьому дала,
- А ти де був?
Дров не рубав,
Печку не топив,
Кашу не варив,
Пізніше за всіх приходив.

У наступному пояснюється докладно, чому не варто годувати п'ятого пташеня:

Сорока, сорока
Була білобока,
Кашку варила,
Діток годувала:
Цьому дала
І тому дала,

І третьому дала,
І четвертому дала
А п'ятому не дала:
Товстий, жирний,
За водою не ходив,
Дров не рубав,
Нема тобі кашки!

Наступний варіант простий та лаконічний. Для «лінивих».

Сорока ворона
Кашу варила,
Дітей манила,
Цьому дала,
Цьому дала,
А це не дала.

У наступному варіанті потішки "Сорока ворона кашу варила" на сцені з'являються гості. Точніше, майже з'являються. Вони не приходять, і тільки тому нез'їдене ними дістається діткам.

Термін ворона
Кашу варила,
На поріг скакала,
Гостей скликала.
Гості не бували,
Каші не їдали,
Всю свою кашу
Сорока-ворона
Діткам віддала.
Цьому дала,
Цьому дала,
Цьому дала,
Цьому дала,
А цьому не дала:
— Навіщо дров не пиляв!
Для чого воду не носив!

А в наступних двох варіантах про дітей вже взагалі не йдеться. Їхні ворони замінюють гості.

Ворона, ворона,
Куди літала?
— Гостей скликала,
Каші їм давала.
Кашка олійна,
Ложка фарбована,
Ложка гнеться,
Ніс трясеться,
Душа радіє.

Сорока-сорока,
Біло-білобока,
Кашку варила,
Гостей манила,
Гості у двір
Кашку на столі.
Гості з двору –
І кашка зі столу.

Та й насамкінець — зовсім незрозумілий варіант потішки «Сорока ворона»

року, сорока,

На поріг скакала,
Гостей чекала:
Чи не приїдуть гості,
Чи не з'їдять кашку?
Приїхала Агашка,
Усю з'їла кашку.
Цьому дала на тарілочці,
Цьому на ложечці,
Цьому на мутовочці,
Цьому весь горщик,
Пальчику-хлопчику
Не дісталося.
Пальчик-хлопчик
Товче, меле.
По воду ходить,
Квашню творить:
Вода на болоті,
Борошно не мелена.
Квашенька на липі,
Мутівка на сосні.
Взяв коробочку,
Пішов водою.
Тут ступив - нєпленько,
Тут - гаряченько,
Тут пень та колода,
Тут біла береза,
А тут ключики киплять-киплять

Ось такі схожі і водночас різні варіанти! А вам якийсь із них сподобався? Чи, може, ви ще якийсь знаєте?

Сорока, як гра дитяча, розважає лише дітей і матерів і свято дотримується у сімейному житті.
Няня бере руку дитині, водить своїм вказівним пальцем на його долоні. Нетерпляча дитина, привчена до цієї гри, стоїть у радісному томлінні, а ніжна мати каже:

Сорока, сорока, Кашу варила,
На поріг поскакувала, Гостей поглядала:
Чи не їдуть гості? Чи не везуть гостинці?
Приїхали гості, Привезли гостинці.

Після цього дія гри переноситься з долоні на пальці. Вказуючи на кожен із них, мати каже:

Цьому кашки,
Цьому бражки,
Цьому пивця,
Цьому винцю,
А цього не вистачило.
Мабуть, там є колодязь,
Напийся водиці.

Потім, вказуючи на долоню, каже: Тут пень,
Вказуючи на місце пензля: Тут колода,
Посуваючись до локітного згину: Тут мох,
Наближаючись до пахви: Тут болото,
Лоскочучи під пахвою:Тут холодна водиця.

Сміх дитини, лагідні поцілунки нянюшки, ніжність мами закінчують гру.

З книги 1885 року І.П.Сахарова «Сказання російського народу»

Мал. Ю.Васнєцов

Сорока-Білобока

Сорока, сорока!

Де була?

Печку топила,

Кашку варила,

На поріг скакала

Гостей скликала.

Гості прилетіли,

На ганок сіли.

А цьому не дала:

Він по воду не ходив,

Дрова не рубав,

Печку не топив,

Кашку не варив.

З книги «Сорока-Білобока»,

російські народні пісеньки-потішки

в обробці О. І. Капіци, К. І. Чуковського, М. А. Булатова.

А ось ще які існують варіанти потішок про сороку:

Сорока, сорока,
Білий лобок,
Кашу варила,
Гостей манила.
Гості надвір
Каша на стіл.
Гості з двору
Каша зі столу.
Цьому дала,
Цьому дала,
А ти дуже малий.
Крупу не драв,
По воду не ходив,
Каші не варив,
Дрова не носив,
Не дам тобі кашки
На червоній ложці,
На середньому вікні,
Заляскала, заляпала,
І-і полетіла.

Рубашка, сорочка,
Біло-білобочка,
На поріг скакала,
Гостей скликала.
Гості, надвір
Кашка, на стіл,
Гості з двору
Кашка зі столу.

Карпухіна Н. Ю.
Оздоровче та розвиваюче значення пальчикових ігор
Витоки здібностей та обдарувань
дітей перебувають на кінчиках пальців.
В. А. Сухомлинський.

Хотілося б сьогодні привернути вашу увагу до відомої потішки «Сорока-білобока», створеної мудрістю та талантом слов'янського народу. Здавалося б, що тут такого? Проста гра з ручкою дитини, розважала невгамовного малюка. А не тут було!
Ця гра, як і будь-яка інша потішка (пальчикова, «долонна» гра) має різнобічний вплив на малюка: розвиваючий, оздоровчий, психологічний. Такі ігри необхідні дітям із раннього віку. Вони є і потужним стимулом для розвитку дрібної моторики, а отже, інтелекту та мови дитини, і одним з варіантів радісного, теплого, тілесного контакту з мамою, так необхідного малюку для його повноцінного розвитку.
Для початку згадаємо саму гру-потішку, спробуємо проаналізувати її текст та супровідні рухи з погляду оздоровлення та розвитку.
Існує безліч варіантів тексту цієї потішки, тут наведемо лише два.

Варіант 1.

Беруть у дитини ручку і водять вказівним пальчиком по долоні та промовляють:
Сорока – білобока,
Кашку варила,
Діток годувала,
(Загинають пальчики, починаючи з мізинця):
Цьому дала,
Цьому дала,
Цьому дала,
Цьому дала,
(Показуючи на великий палець):
А цьому не дала:
(Погладжуючи його, кажуть):
Він дров не рубав,
Воду не носив,
Печку не топив,
Кашку не варив.
Нічого не отримав!
Не всі знають, але є і продовження, в якому міститься моральний урок, коли виправляється пальчик:

(Рухаємо великим пальчиком вперед-назад, згинаючи-розгинаючи):
Ось він ходить – воду носить,
Дрова рубає,
Печку топить,
Кашу варить.
Знай-знай наперед.
(Пальці дорослого починають рухатися від великого пальця по руці дитини, трохи зупиняючись на зап'ясті, на згині локіття пальці затримуються і ніжно, але уривчасто «тупцюють»):
Тут водиця стулена,
(Також затримуємось на плічку):
Тут водиця тепла,
(Пальці швидко збігають пахву і на бочок):
А тут окріп, окріп,
окріп-лоскоток.

Варіант 2.
Сорока, сорока,
Сорока – білобока,
Кашку варила
Гостей скликала,
На поріг скакала,
Гостей дивилася.
Гості почули,
Бути обіцяли.
Гості – на подвір'я,
Кашку – на стіл.

Цьому дала на блюдечку,
Цьому – на тарілочці,
Цьому – на ложечці,
Цьому – шкрябання.
А цьому немає нічого.
Ручки дитини піднімають і кладуть на головку (закріплення інформації (психологічний якір)):
Шуви! Полетіли,
На голівку сіли.
Пальчики дорослого рухаються по руці дитини:
Тут пень, (торкаються до зап'ястя)
Тут колода, (до ліктьового згину)
Тут студена вода, (до плеча)
Тут окріп, окріп! (лоскочуть пахвою).

Незважаючи на різні варіанти, рухи, що супроводжують текст в основному такі:
Спочатку водять вказівним пальчиком (своїм або дитиною) по долоні. Напрямок – ніде не вказується. Але в основному всі мимоволі водять на лівій долоні за годинниковою стрілкою, правою - проти. Інакше кажучи, усередину від великого до мізинця.
Потім або загинають пальчики, або перебирають їх (масажуючи кожен знизу нагору або зверху вниз) по одному.
Починають загинати пальчики у різних варіантах по-різному: і з мізинця, і з великого пальця.
Але правильніше починати з мізинця. Поясню чому:
1). Природне продовження руху зупинилися біля мізинця і починаємо з нього.
2). Необхідно, щоб усі пальці опинилися в кулачці, а великий палець – ні. Адже він відіграє дуже важливу роль у різноманітних хапальних рухах, у яких усі пальчики разом, а великий – окремо. Інакше кажучи, важливо, щоб дитина навчиться тримати великий пальчик поверх інших у кулачці.
3). Існують і інші потішки, в яких точно треба починати з мізинчика, акцентуючи увагу наприкінці великого пальця. Наприклад:
Цей пальчик у ліс пішов,
Цей пальчик гриб знайшов,
Цей пальчик чистити став,
Цей пальчик смажити став,
Ну а цей узяв і з'їв,
Тому й погладшав.
Існує продовження потішки, в якому пальці дорослого піднімаються від долоні по ручці малюка (лоскочуть), зупиняючись (топчуться пальчиками) зазвичай на зап'ясті, на ліктьовому згині, на плічку, в кінці лоскочуть під пахвою.
Отже, ми маємо, що ця давня гра являє собою певні вправи і масаж для пальців і всієї кисті дитини, що супроводжує ритмічними римуванням.
Відомо, що рухи пальців і кистей рук дитини мають особливу розвиваючу та оздоровчу дію. Територія проекції кисті і, особливо, великого пальця в передній і задній центральних звивинах кори великих півкуль мозку має майже таку ж довжину, як решта тіла. Функція пензля унікальна та універсальна. Вона – основний орган праці у всьому його різноманітті.
Вплив мануальних процесів на розвиток мозку людини було відоме ще в II столітті до нашої ери в Китаї. Було помічено, що ігри участю рук і пальців (типу нашої традиційної «Сороки-білобоки» та інших) приводять у гармонійні стосунки тіло та розум, підтримують мозкові системи у чудовому стані. (10) Великий німецький філософ І.Кант писав: «Рука є головним мозком, що вийшов назовні».
Дослідження вітчизняних фізіологів також підтверджують зв'язок розвитку рук із розвитком мозку. Роботи В.М. Бехтерєва довели вплив маніпуляції рук на функції вищої нервової діяльності, розвиток мови. Прості рухи рук допомагають усунути напругу не тільки з самих рук, але і з губ, знімають розумову втому.(10)
Співробітники Інституту фізіології дітей та підлітків АПН встановили, що рівень розвитку мовлення дітей перебуває у прямій залежності від ступеня сформованості тонких рухів пальців рук (М.М. Кольцова). Так, на основі проведених дослідів та обстеження великої кількості дітей було виявлено таку закономірність: якщо розвиток рухів пальців відповідає віку, то й мовленнєвий розвиток знаходиться в межах норми. Якщо ж розвиток рухів пальців відстає, то затримується і мовленнєвий розвиток, хоча загальна моторика при цьому може бути нормальною і навіть вищою за норму (Л.В. Фоміна) (7).
М.М. Кольцова дійшла висновку, що формування мовних областей відбувається під впливом кінестетичних імпульсів від рук, точніше, від пальців. Її дослідження довели, що кожен палець руки має досить широке представництво в корі великих півкуль мозку. Розвиток тонких рухів пальців рук передує появі артикуляції складів. Завдяки розвитку пальців у мозку формується проекція «схеми людського тіла», а мовні реакції перебувають у прямій залежності від тренованості пальців. (6)
Тому тренування рухів пальців рук є найважливішим фактором, що стимулює мовленнєвий розвиток дитини, сприяє поліпшенню моторику артикуляції, підготовці кисті до письма і потужним засобом, що підвищує працездатність кори головного мозку. Це полегшення рухової координації, подолання затискання, скутості.
Дрібна ручна моторика взаємодіє з такими вищими властивостями свідомості, як увага, мислення, оптико-просторове сприйняття (координація), уява, спостережливість, зорова та рухова пам'ять, мова. (13)
Напевно, наші пращури добре це знали, оскільки в дитячому фольклорі існує величезна кількість потішок, таких як «Сорока-білобока», в яких поєднуються мова та рухи рук. Будь-якій дитині не завадять масаж рук у доречному періоді, а пальчикові ігри у супроводі віршів не тільки розвинуть дрібну моторику та мовлення, а й уміння слухати: розуміти сенс почутого та вловлювати ритм мови.
Коли ж розпочинати такі ігри-вправи?
Починають багато мам грати в «Сороку» зі своїм малюком дуже рано, деякі прямо з народження. Як ви знаєте, дитина народжується з набором рефлексів, один з них "хватальний": якщо вкласти вказівні пальці дитині в долоні, і вона міцно вхопиться за них, так що її можна навіть підняти. Також дитина здатна довго не випускати з рук предмет. Всі ці маніпуляції дитина здійснює на рефлекторному рівні, її дії ще не досягли високого мозкового контролю, який дозволяє згодом свідомо виконувати рухи. У міру дозрівання мозку цей рефлекс перетворюється на усвідомлене вміння брати і відпускати. Це станеться приблизно 4 місяці. Спочатку малюк зосередить увагу на предметі, потім простягне руку і схопить його.
Виходить, що наші древні прабабусі, граючи в «Сороку» зі своїм чадом, спонукали його якнайшвидше розкрити долоню, якій відведено важливу роль пізнанні світу шляхом дотику, тобто. тренували хапальний рефлекс свого малюка. А сьогодні вченими доведено, що чим частіше у дитини діє хапальний рефлекс, тим ефективніше відбувається емоційний та інтелектуальний розвиток малюка.
Час іде, і наше маля росте далі. Іграшки приваблюють його вже всерйоз – дитина може їх брати в руку, тягти до рота. Незабаром ця навичка стане стійкою і цілком природною. Тепер саме час виробляти правильне захоплення ручкою. Тобто необхідно приділити увагу великому пальцю, постаратися, щоб великий палець малюка протистояв решті. Саме тут бере початок навичка правильного листа, правильного утримання олівця, ручки. Ще раз згадаємо, що йдеться про великий пальець у нашій улюбленій «Сороці-вороні»:
Ти воду не носив,
Ти пекти не топив,
Ти кашу не варив -
Нічого не отримав.
В іншому варіанті: Геть, геть, геть звідси.
Завдання вправи, що супроводжує цю частину потішки, розслабити великий палець і вивести його з-під «прикриття» інших пальчиків.
Гра «Сорока-білобока» росте разом із малюком. Спочатку мама сама грала з рукою дитинки, згинаючи і розгинаючи пальчики, лоскочучи долоню - дитина була пасивна. Потім роль дитини потроху стає активною: мама лише вимовляє слова потішки, а дитина діє пальчиками самостійно.
Ще пізніше дитина стає "творцем" гри. І слова, і рухи – все йому підвладне. У процесі гри, коли пальчики перетворюються на різних персонажів, дитина розтирає свої пальчики, масажує, згинає та розгинає їх, навчається координувати свої рухи.
Зауважимо, що до того ж мама, займаючись з дитиною пальчикової гімнастикою, надає оздоровлюючу та тонізуючу дію на організм малюка. Вона цілеспрямовано (за задумом потішки) впливає рефлексогенні зони, розташовані на кисті дитини, вплив на які викликають певні на внутрішні органи. Ці зони здатні сприймати зовнішні подразнення та переводити їх у нервові сигнали, а потім через центральну нервову систему змінювати та нормалізувати функції органів. (1) За насиченістю такими зонами пензель не поступається вуху та стопі. Встановлено, що масаж великого пальця підвищує функціональну активність головного мозку, масаж вказівного пальця позитивно впливає на стан шлунка, середнього – на кишечник, безіменного – на печінку та нирки, мізинця – на серце. (10) Ще давньогрецький філософ Анаксагора писав: «Рука кожної людини показує її долю і таїть у собі чудодійну силу лікування хвороб».
Регулярні пальчикові вправи покращують пам'ять, розумові здібності дитини, усувають її емоційну напругу, покращують діяльність серцево-судинної та травної систем, розвивають координацію рухів, силу та спритність рук, підтримують життєвий тонус.
Отже, потішка «Сорока-білобока» допомагає малюкові підтримувати нормальну роботу внутрішніх органів, розвиватися фізично, інтелектуально, емоційно, активно опановувати мову – одне з головних умінь дитини раннього віку, що суттєво впливає на її подальший розвиток. І в цей же час вона, як і будь-яка інша народна потішка, доносить до несвідомої дитини на зовсім іншому рівні певну генетичну інформацію, що формує традиційний світогляд.
Спробуємо розібратися – яку саме. Мова в потішці йде про Сорок-білобок, яка варить кашку для діток чи гостей.
З одного боку, сорока символізується зі шкідливою силою: оскільки за народними прикметами – вона провісник чогось поганого, до того ж у назві міститься слово «сорок» (число шкідливих сил). З іншого боку, сенс потішки пов'язаний із святом «Сараки», яке справляється слов'янами на весняне рівнодення 22 березня (коли після 40-денного періоду зникнення, сузір'я Плеяд знову з'являється на небосхилі). А за традицією слов'яни розглядали Плеяди як місце перебування душ покійників, які чекають на суд (2).
Тобто. можна сказати, що йдеться про якусь силу, яка приносить шкоду чи користь, залежно від поваги до предків, їх шанування.
Для поминання предків у слов'ян існує в році 5 поминальних днів – «дяди», ці дні вимагають від слов'ян строго поведінки, дотримання певних ритуалів, зокрема приготування страви – поминальної каші, якою «годують дідусів» (у потішці – дітлахи чи гості) та відкуповуються від цієї сили.
Хто поминає предків як ведеться, причому всі п'ять поминальних днів (п'ять пальців), тому предки (ця сила) допомагають у всьому: «цьому дала» здоров'я, достаток, щастя тощо.
Але якщо людиною не були вчинені дії, що відповідають чотирьом стихіям:
Він дров не рубав (вітер),
Воду не носив (вода),
Печку не топив (вогонь)
Кашу не варив (земля)
(Тут мається на увазі процес приготування).
І, відповідно, він у результаті не приготував обрядову поминальну кашу із зерна (містичного союзу чотирьох стихій Вогню, Води, Землі та Вітру) для предків (інакше кажучи, він просто не поминає предків, не надає їм поваги та поваги). Відповідно ця людина «нічого не отримує» від своїх предків, свого Роду. Більше того, він ні від чого не застрахований: «хто дзядоу не шанований, тому всіляк бувати» (3).
Але в продовженні потішки є надія, що навіть якщо щось зробив не так, то все можна виправити, міститься моральний урок, коли пальчик починає виправлятися.
І ось, що ще примітно, за задумом потішки увага акцентується на криницях сили - зап'ястя, лікті та плечі (можливо, відбувається їх активізація) та повне розслаблення за допомогою лоскотання.
Підсумовуючи всього сказаного, виходить, що такі нехитрі (на перший погляд) традиційні ігри як «Сорока-білобока», в які вже протягом багатьох століть грають мами та бабусі зі своїми крихтами, приносять не тільки їм радість та задоволення, а безпосередньо впливають на розвиток мозку, інтелекту, мови дитини, на нормальне функціонування внутрішніх органів, допомагають опанувати безцінний дар народного слова, і, пробуджуючи генетичну пам'ять, формують традиційне світорозуміння та світовідчуття. Іншими словами мають сильний вплив на психічне, фізичне та моральне здоров'я малюка.
Сорока-білобока
(вказівним пальцем правої руки робіть кругові рухи по долоні лівої руки – «варіть кашу»),
Кашку варила,
На поріг скакала,
Гостей скликала (обома руками покличте до себе гостей).
Гості не бували (розведіть руки та сторони, зображуючи жаль),
Кати не їли.
Всю кашку діткам віддала:
Цьому - на ложці (складіть праву долоню ковшиком і простягніть руку вперед),
Цьому - на поварішку (складіть обидві долоні ковшиком),
Цьому – на рогаті (Стримайте долоні вертикально, притискаючи одну до іншої в області зап'ястя)
Цьому – на лопаті (притисніть долоні один до одного і простягніть їх уперед).

- Ворона, ворона,
Куди літала?
— Гостей скликала,
Каші їм давала.
Кашка олійна,
Ложка фарбована,
Ложка гнеться,
Ніс трясеться,
Душа радіє.

Сорока-білобока
Кашку варила,
Дітей манила,
Цьому дала,
Тому дала,
А це не дала.

Сорока-злодійка
Кашу варила,
Діток годувала.
Цьому дала,
Цьому дала,
А це не дала.

Сорока-ворона
Кашу варила,
Дітей годувала,
Цьому дала,
Цьому дала,
- А ти де був?
Дров не рубав,
Печку не топив,
Кашу не варив,
Пізніше за всіх приходив.

Сорока-ворона
Кашку варила,
На поріг скакала,
Гостей скликала.
Гості не бували,
Каші не їдали,
Всю свою кашу
Сорока-ворона
Діткам віддала.
Цьому дала,
Цьому дала,
Цьому дала,
Цьому дала,
А цьому не дала:
— Навіщо дров не пиляв!
Для чого воду не носив!

Сорока-сорока,
Біло-білобока,
Кашку варила,
Гостей манила,
Гості не бували,
Кашку не їли.

Сорока-сорока,
Біло-білобока,
Кашку варила,
Гостей манила,
Гості у двір
Кашку на столі.
Гості з двору –
І кашка зі столу.

Сорока, сорока,
Білий лобок,
Кашу варила,
Гостей манила.
Гості надвір
Каша на стіл.
Гості з двору
Каша зі столу.
Цьому дала,
Цьому дала,
А ти дуже малий.
Крупу не драв,
По воду не ходив,
Каші не варив,
Дрова не носив,
Не дам тобі кашки
На червоній ложці,
На середньому вікні,
Заляскала, заляпала,
І-і полетіла.

Сорока, сорока
Була білобока,
Кашку варила,
Діток годувала:
Цьому дала
І тому дала,
І четвертому дала
А п'ятому не дала:
Товстий, жирний,
За водою не ходив,
Дров не рубав,
Нема тобі кашки!

— Сорока-сорока! Де була?
- Далеко!
- Що робила?
— Кашу варила, діток годувала.
Цьому дала,
Цьому дала,
Цьому дала,
Цьому дала,
А цьому не дала:
- Ти дров не носив,
Ти грубку не топив!

Сорока, сорока,
На поріг скакала,
Гостей чекала:
Чи не приїдуть гості,
Чи не з'їдять кашку?
Приїхала Агашка,
Усю з'їла кашку.
Цьому дала на тарілочці,
Цьому на ложечці,
Цьому на мутовочці,
Цьому весь горщик,
Пальчику-хлопчику
Не дісталося.
Пальчик-хлопчик
Товче, меле.
По воду ходить,
Квашню творить:
Вода на болоті,
Борошно не мелена.
Квашенька на липі,
Мутівка на сосні.
Взяв коробочку,
Пішов водою.
Тут ступив - нєпленько,
Тут - гаряченько,
Тут пень та колода,
Тут біла береза,
А тут ключики киплять-киплять.

Сорочка, сорочка,
Біло-білобочка,
На поріг скакала,
Гостей скликала.
Гості, надвір
Кашка, на стіл,
Гості з двору
Кашка зі столу.

Чики-чики,
Сорока
Кашу варила,
Гостей манила,
Хлопців годувала:
Цьому дала,
Цьому дала,
Цьому дала,
Цьому дала,
А маленькій Якишці
Дісталася малинка.
Полетіли, полетіли, полетіли,
Шу! На голову сіли.